杭州全書(shū)杭州研究報(bào)告：民間文化杭州論稿

杭州全書(shū)總序
鐘敬文：從杭州走出去的民俗學(xué)泰斗（代序）
第一輯 人文風(fēng)韻
大禹是真實(shí)的歷史人物
——從治水開(kāi)國(guó)看大禹的歷史功績(jī)
防風(fēng)氏是于越氏族的先祖
——防風(fēng)氏神話的吳越文化特質(zhì)
防風(fēng)氏神話的文化遺存
江南始祖與日本的“泰伯后裔”說(shuō)
論越文化滋養(yǎng)下的西施精神
從吳大帝傳說(shuō)看民眾對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)
孫權(quán)與海上絲綢之路
民俗學(xué)視野中的羅隱及其傳說(shuō)故事
東南重望吳越福星
——淺談“錢王傳說(shuō)”的特征與價(jià)值
心越東渡的杰出貢獻(xiàn)及其故里家世考
胡雪巖對(duì)“懸壺濟(jì)世”中醫(yī)藥文化的繼承與弘揚(yáng)
第二輯 地域風(fēng)土
中國(guó)稻作的起源與向韓國(guó)的傳播
中韓“狗耕田”型故事的比較研究
中韓端午節(jié)習(xí)俗的比較研究
中韓農(nóng)事節(jié)氣習(xí)俗的比較研究
中韓巫術(shù)習(xí)俗的比較研究
第三輯 景觀風(fēng)情
浙江民間傳說(shuō)與風(fēng)俗
徐霞客《游天臺(tái)山日記》涉及的地方風(fēng)物
徐霞客《浙游日記》涉及的民情風(fēng)俗
從民諺看江南“民宅”的生態(tài)信仰
從天姥山的聞名到李太白的夢(mèng)游
情思何所寄，山川一縷魂
——“唐詩(shī)之路”山水傳說(shuō)的審美價(jià)值
論天姥山得名的神話軌跡
戚繼光抗倭傳說(shuō)與沿海特異風(fēng)俗
第四輯 地方風(fēng)物
杭州旅游做大做強(qiáng)“水文章”的構(gòu)想
做大做強(qiáng)杭州“五大水系”的舟船文化
保護(hù)錢江潮，傳承潮文化，申報(bào)世界雙遺產(chǎn)
燦爛的浙東運(yùn)河文化
大運(yùn)河與江南燈彩文化
保護(hù)杭州西溪獨(dú)特的濕地生態(tài)與人文
從水燈會(huì)的復(fù)興看當(dāng)代杭州風(fēng)俗的“親水”情愫
杭州工藝品如何在競(jìng)爭(zhēng)中找對(duì)策
杭州“西湖文化”的概念和理論構(gòu)架
第五輯 創(chuàng)意風(fēng)華
隋唐時(shí)期古杭州之得名考
——紀(jì)念杭州建置1420年
南宋都城臨安文化的重新評(píng)價(jià)
——紀(jì)念南宋定都杭州870周年
杭州人應(yīng)記得還有個(gè)花朝節(jié)
“七月七”為什么會(huì)成為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日
三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日法定假日化的人本意義
——兼論傳統(tǒng)節(jié)日活態(tài)傳承的嬗變特點(diǎn)
“富春風(fēng)情”經(jīng)典描述的范式意義
——現(xiàn)代作家郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)情結(jié)
保護(hù)弘揚(yáng)桐廬縣桐君文化的創(chuàng)意構(gòu)想
論紹興酒釀造生態(tài)的保護(hù)與延續(xù)
從剡東古村落看鄉(xiāng)村旅游的文化底蘊(yùn)
當(dāng)代仿古景區(qū)俗文學(xué)活動(dòng)的理論思考
——以杭州“宋城”的演藝為例
梁祝“故事群”宏觀考察的歷史結(jié)論
附錄爭(zhēng)鳴文
重評(píng)戲曲腳本《梁山伯與祝英臺(tái)》的倫理觀
不要用今天的英雄觀來(lái)否定水滸英雄
——評(píng)黃波著《說(shuō)破英雄驚殺人》
呂洪年：民俗之美（代跋）