生境倫理的規(guī)范原理：生境倫理學(xué)

定　價(jià)：￥92.00

作　者：	唐代興著
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787542646705	出版時(shí)間：	2014-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	449	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《生境倫理的規(guī)范原理：生境倫理學(xué)》是八卷本《生境倫理學(xué)》卷五。以生生不息的想望為動力和指南，立足世界風(fēng)險(xiǎn)、全球生態(tài)危機(jī)、社會轉(zhuǎn)型發(fā)展之當(dāng)代境遇，從倫理認(rèn)知、倫理行為、倫理價(jià)值入手，構(gòu)建生境倫理規(guī)范體系。首先檢討“利益、權(quán)利、責(zé)任”之內(nèi)在生成關(guān)系，構(gòu)建“生存需求利益、利益生發(fā)權(quán)利、權(quán)利導(dǎo)向責(zé)任、責(zé)任實(shí)現(xiàn)利益”的倫理三角形認(rèn)知原理。以此為規(guī)范，為從根本上解決“休謨難題”，重新審查倫理行為“動機(jī)、目的、結(jié)果”之間的復(fù)雜生成關(guān)系，揭示倫理行為動機(jī)與應(yīng)當(dāng)、手段與正當(dāng)、結(jié)果與正義之間的生成本質(zhì)，構(gòu)建以動機(jī)應(yīng)當(dāng)、手段正當(dāng)、結(jié)果正義為根本規(guī)范的倫理行為邊界規(guī)范原理；在此基礎(chǔ)上總結(jié)倫理行為原初類型生成的“人性同心圓”動力學(xué)法則，并以此為分類依據(jù)，構(gòu)建以24種倫理行為為基本內(nèi)容的倫理行為類型學(xué)體系。最后以倫理認(rèn)知原理和倫理行為規(guī)范原理為導(dǎo)向，圍繞利益問題，分別從全面人道、普遍公正、完全平等和比例平等四個(gè)維度探討權(quán)利與責(zé)任配享的目標(biāo)價(jià)值、規(guī)范價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值問題，構(gòu)建社會實(shí)施良德治理的倫理價(jià)值原理及其規(guī)范引導(dǎo)路徑。

作者簡介

　　唐代興，四川師范大學(xué)文學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師。三十余年來圍繞“當(dāng)代人類如何才能理性地存在發(fā)展”問題探詢與追問，初步創(chuàng)建起一種本土化的當(dāng)代新哲學(xué)，即生態(tài)理性哲學(xué)體系藍(lán)圖。已發(fā)表生態(tài)理性新哲學(xué)（包括形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、政治哲學(xué)、教育哲學(xué)）論文百余篇；出版《作家哲學(xué)論》（1990）、《人類書寫淪》（1991）、《語義場導(dǎo)論：人類行為動力研究》（1998）、《生存的智慧》（1999）、《當(dāng)代語義美學(xué)論綱：人類行為意義研究》（2001）、《利益?zhèn)惱怼罚?002）、《公正倫理與制度道德》（2003）、《優(yōu)良道德體系論》（2004）、《生態(tài)理性哲學(xué)導(dǎo)論》（2005）、《憲政建設(shè)的倫理基礎(chǔ)與道德維度》（2008）、《文化軟實(shí)力戰(zhàn)略研究》（2008）等11本個(gè)人專著。個(gè)人著作八卷本《倫理學(xué)體系》第一卷《倫理構(gòu)建的知識論原理》即將出版。

圖書目錄

自序
引言  變革與圖新的規(guī)范倫理方向
1.倫理學(xué)的基本形態(tài)
2.規(guī)范倫理的重建重心
3.規(guī)范倫理的基本思想
第1篇  利益·權(quán)利·責(zé)任
第1章  普遍利益：倫理認(rèn)知的存在論問題
一、利益的倫理學(xué)簡史
1.一個(gè)共同的倫理話題
2.“利益”的倫理學(xué)檢索
二、利益：倫理學(xué)的原初基石
1.重審倫理學(xué)的認(rèn)知起點(diǎn)
2.倫理學(xué)的原初概念藍(lán)圖
三、利益：倫理構(gòu)建的實(shí)質(zhì)目標(biāo)
1.利益構(gòu)成的生存論前提
2.生境倫理訴求的利益目標(biāo)
四、普遍利益：社會治理的前提
1.世界是利益化的世界
2.社會治理的世界性條件
五、利益限度：社會治理的規(guī)范
1.利益法則即限度法則
2.社會治理必限度生存
第2章  對等權(quán)利：倫理認(rèn)知的生存論問題
一、權(quán)利的本體論考察
1.權(quán)利的自然生成性
2.權(quán)利的主體化訴求
二、權(quán)利的資格論呈現(xiàn)
1.權(quán)利與身體權(quán)利
2.身體權(quán)利的普適性
三、權(quán)利的本質(zhì)論探討
1.權(quán)利產(chǎn)生的母體
2.權(quán)利存在的條件
3.權(quán)利表達(dá)的方式
四、權(quán)利規(guī)范的行動指向
1.權(quán)利指向行為的原則
2.權(quán)利指向行動的規(guī)訓(xùn)
第3章  天職責(zé)任：倫理認(rèn)知的實(shí)踐論問題
一、責(zé)任的形上追問
1.何為“責(zé)任”？
2.責(zé)任的存在論檢討
3.責(zé)任的生存論審視
4.責(zé)任的價(jià)值論生成
二、責(zé)任的倫理指向
……
第2篇  生活·倫理·行動
第4章  從動機(jī)到效果：倫理行為的動力學(xué)問題
第5章  從應(yīng)當(dāng)?shù)秸x：倫理行為的邊界問題
第6章  從利愛到害恨：倫理行為類型學(xué)問題
第3篇  人道·平等·公正
第7章  完整人道：規(guī)范倫理的目標(biāo)價(jià)值導(dǎo)向
第8章  全面公正：規(guī)范倫理的規(guī)范價(jià)值導(dǎo)向
第9章  存在平等：規(guī)范倫理的實(shí)踐價(jià)值導(dǎo)向I
第10章  生活平等：規(guī)范倫理的實(shí)踐價(jià)值導(dǎo)向II
參考文獻(xiàn)
索引
致謝