國學名句故事繪：《圍爐夜話》名句

家教篇
教子弟于幼時，便當有正大光明氣象；檢身心于平日，不可無憂勤惕厲功夫。
父兄有善行，子弟學之或不肖。父兄有惡行，子弟學之則無不肖。可知父兄教子弟，必證其身以率之，無庸徒事言辭也。
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?？芍e善以遺子孫，其謀甚遠也。
賢而多財，則損其志；愚昧而多財，則益其過?？芍e財以遺子孫，其害無窮也。
修身篇
齊家先修身，言行不可不慎；讀書在明理，識見不可不高。
無論做何等人，總不可有勢利氣；無論習何等業(yè)，總不可有粗浮心。
求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。
不與人爭得失，唯求己有知能。
意趣清高，利祿不能動也；志量遠大，富貴不能淫也。
人犯一茍字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫(yī)。
人之足傳，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言。
自家富貴，不著意里；人家富貴，不著眼里，此是何等胸襟！
愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣；暗昧處見光明世界，此心即白日青天。
自己所行之是非，尚不能知，安望知人？古人以往之得失，且不必論，但須論己。
但患我不肯濟人，休患我不能濟人；須使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。
多記先正格言，胸中方有主宰；閑看他人行事，眼前即是規(guī)箴。
知過能改，便是圣人之徒；惡惡太嚴，終為君子之病。
粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人。
名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。
貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱；富貴非榮，富貴而利濟于世者為榮。
在世無過百年，總要作好人、存好心，留個后代榜樣；謀生各有恒業(yè)，那得管閑事、說閑話，荒我正經工夫。
有生資，不加學力，氣質究難化也；慎大德，不矜細行，形跡終可疑也。
圖功未晚，亡羊尚可補牢；浮慕無成，羨魚何如結網(wǎng)。
浪子回頭，仍不慚為君子；貴人失足，便貽笑于庸人。
生資之高在忠信，非關機巧；學業(yè)之類在德行，不僅文章。
文章是山水化境；富貴乃煙云幻形。
心靜則明，水止乃能照物；品超斯遠，云飛而不礙空。
甘受人欺，定非懦弱；自謂予智，終是糊涂。
士必以詩書為性命；人須從孝悌立根基。
交友篇
誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書。
交朋友增體面，不如交朋友益身心；教子弟求顯榮，不如教子弟立品行。
何者為益友？凡事肯規(guī)我之過者是也。何者為小人？凡事必徇己之私者是也。
處世篇
大丈夫處事，論是非，不論禍福。士君子立言，貴平正，尤貴精詳。
處事有何定憑？但求此心過得去；立業(yè)無論大小，總要此身做得來。
求個良心管我；留些余地處人。
一“信”字是立身之本，所以人不可無也；一“恕”字是接物
之要，所以終身可行也。
心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。
處世以忠厚人為法；傳家得勤儉意便佳。
為善之端無盡，只講一“讓”字，便人人可行；立身之道何窮，只得一“敬”字，便事事皆整。
自奉必減幾分方好，處世能退一步為高。
敬他人，即是敬自己；靠自己，勝于靠他人。
錢能福人，亦能禍人，有錢者不可不知；藥能生人，亦能殺人，用藥者不可不慎。
不鏡于水，而鏡于人，則吉兇可鑒也；不蹶于山，而蹶于垤，則細微宜防也。
人雖無艱難之時，卻不可忘艱難之境；世雖有僥幸之事，斷不可存僥幸之心。
但責己，不責人，此遠怨之道也；但信己，不信人，此取敗之由也。
凡事勿徒委于人，必身體力行，方能有濟；凡事不可執(zhí)于己，必廣思集益，乃罔后艱。
言不可盡信，必揆諸理；事未可遽行，必問諸心。
見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。
為人循矩度，而不見精神，則登場之傀儡也；做事守章程，而不知權變，則依樣之葫蘆也。
立志篇
志不可不高，志不高，則同流合污，無足有為矣；心不可太大，心太大，則舍近圖遠，難期有成矣。
成大事功，全仗著秤心斗膽；有真氣節(jié)，才算得鐵面銅頭。
人生境遇無常，須自謀吃飯之本領；人生光陰易逝，要早定成器之日期。
無財非貧，無學乃為貧；無位非賤，無德乃為賤。
治學篇
心不外馳，氣不外浮，是讀書兩句真訣。
處事要代人作想，讀書須切己用功。
習讀書之業(yè)，便當知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名。
人品之不高，總為一“利”字看不破；學業(yè)之不進，總為一“懶”字丟不開。
貧無可奈唯求儉，拙亦何妨只要勤。
讀書不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？為人全無好處，欲邀福慶，從何得來？
為學不外“靜”“敬”二字，教人先去“驕”“惰”二字。
講大經綸，只是落落實實；有真學問，決不怪怪奇奇。
讀書無論資性高低，但能勤學好問，凡事思一個所以然，自有
義理貫通之日。
矮板凳，且坐著；好光陰，莫錯過。
天地無窮期，生命則有窮期，去一日便少一日；富貴有定數(shù)， 學問則無定數(shù)，求一分便得一分。
看書須放開眼孔，做人要立定腳根。