柏拉圖的論善：菲利布篇方法論、快樂論研究

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	吳廣瑞著
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃后期資助課題成果文庫
標(biāo)　簽：	西方哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787516142448	出版時(shí)間：	2014-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	286	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《菲利布篇》是柏拉圖晚期對話錄，其主題通常被概括為（論快樂，倫理學(xué)的），但它真正關(guān)切的是價(jià)值論、本體論和哲學(xué)方法論?！斗评计返倪壿嬅}絡(luò)和思想陳述有許多模糊之處，歷來成為學(xué)界爭論的焦點(diǎn)?！墩憬≌軐W(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃后期資助課題成果文庫·柏拉圖的論善：菲利布篇方法論、快樂論研究》在如何發(fā)揮古典著作的教化作用以及如何把經(jīng)典著作和今人的倫理識見結(jié)合在一起這兩個(gè)問題意識的指導(dǎo)之下，在詳細(xì)參閱多種希臘原本和譯本的基礎(chǔ)上，對《菲利布篇》進(jìn)行了重新翻譯，并對《菲利布篇》的哲學(xué)方法論問題和快樂論問題進(jìn)行了深入、細(xì)致的分析和研究。

作者簡介

　　吳廣瑞，男，1978年生，山東莘縣人，西方哲學(xué)博士，現(xiàn)為浙江農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究古希臘哲學(xué)、倫理學(xué)，在各類刊物上發(fā)表論文多篇，目前主持校級課題3項(xiàng)、浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃后期資助課題1項(xiàng)，參與國家社科課題2項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一節(jié) 教化與對話體寫作形式
一道德教化的困境及道德問題探討之特質(zhì)
二希臘人的獨(dú)立思維與對話文體
三《菲利布篇》作為道德教化的歷史證據(jù)
第二節(jié) 《菲利布篇》研究現(xiàn)狀與本書的結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 本書的研究方法
一文本關(guān)鍵詞語的解釋及義理考證
二三級證法的相互支持
三厚道式的解讀
上篇：方法篇
第一章對《菲利布篇》15b1-8的文本解讀
第一節(jié) 一與多問題出現(xiàn)的文本背景
第二節(jié) 對《菲利布篇》15bl-8的解讀
一兩個(gè)問題派與三個(gè)問題派之間的爭論
二三個(gè)問題——一種更可靠的解釋
第三節(jié) 一種新的詮釋可能
第四節(jié) 一與多問題的倫理意義
第二章對“神賜的方法”的解讀
第一節(jié) 對“神賜的方法”的五個(gè)評論的分析
一第一個(gè)評論
二第二個(gè)評論
三第三個(gè)評論
四第四個(gè)評論
五第五個(gè)評論
第二節(jié) “神賜的方法”的具體操作步驟
第三章對四大本體元素的分析
第一節(jié) 四大范疇與“神賜的方法”的邏輯關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 《菲利布篇》中“原因”范疇所承擔(dān)的功能
下篇：快樂篇
第四章柏拉圖對“快樂”理解的基本模式
第一節(jié) 《理想國》第九卷對“快樂”的解讀模式
第二節(jié) 《菲利布篇》對“快樂”的基本理解模式
一 “快樂”的基本模式與混合的快樂
二 “快樂”的基本模式與純粹的快樂
小結(jié)
第五章快樂、虛假、壞等解讀種種
第一節(jié) 預(yù)期的快樂和虛假——對36c-41d的種種解讀
一對(A)的解答
二對(B)的解讀之種種
第二節(jié) 對(C)“好人-壞人論證”的理解
第三節(jié) 對(D)“快樂之虛假與快樂之壞的邏輯聯(lián)結(jié)”的探索性討論
第四節(jié) 其他類型的虛假快樂
小結(jié)
第六章亞里士多德對柏拉圖快樂觀的回應(yīng)
第一節(jié) 《菲利布篇》中基本的定義模式與過程論證
第二節(jié) 亞里士多德對柏拉圖快樂論的批評
小結(jié)
結(jié)語
附錄一《菲利布篇》翻譯
附錄二古希臘字母發(fā)音的分類
附錄三 “分析一綜合法”在柏拉圖對話篇中的呈現(xiàn)
參考文獻(xiàn)
后記