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美麗敦煌

美麗敦煌

定 價(jià):¥48.00

作 者: 胡同慶,王義芝 著
出版社: 甘肅人民美術(shù)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787552702095 出版時(shí)間: 2014-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 182 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《美麗敦煌》從佛教史的角度,主要介紹佛教與敦煌莫高窟的關(guān)系,特別是介紹壁畫(huà)中所反映的佛教在中國(guó)如何發(fā)展、鞏固,如何逐步本土化、中國(guó)化,如何滿足中國(guó)各階層人們的信仰需求,以及神權(quán)與政權(quán)之間的關(guān)系等等。即幫助讀者通過(guò)生動(dòng)形象的敦煌藝術(shù),能夠?qū)Ψ鸾淘谥袊?guó)的發(fā)展過(guò)程有一個(gè)大概的了解。為此,本書(shū)分為“啟吾西土——敦煌的開(kāi)辟”“佛光初現(xiàn)——敦煌佛窟的出現(xiàn)”“無(wú)言的述說(shuō)——壁畫(huà)里的佛教發(fā)展史”“本土梵音——佛教的中國(guó)化”“慈悲與供養(yǎng)——佛教的漸人人心”“神權(quán)與政權(quán)——寄托于佛教的家國(guó)之思”“白云蒼狗——敦煌藝術(shù)的衰落與遺響”等七個(gè)部分,從不同角度多方面有序地介紹敦煌佛教藝術(shù)。另外還增加了“小詞條:去敦煌前必知的30個(gè)小知識(shí)”“敦煌八景”等相關(guān)內(nèi)容,以方便讀者對(duì)敦煌有一個(gè)比較全面的了解。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《美麗敦煌》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

小詞條:去敦煌前必知的30個(gè)小知識(shí)
啟吾西土——敦煌的開(kāi)辟
外來(lái)移民開(kāi)創(chuàng)之地
敦與煌:大國(guó)之風(fēng)度,盛世之氣象
絲綢之路與敦煌國(guó)際化
以命搏利的商路
佛光初現(xiàn)——敦煌佛窟的出現(xiàn)
“莫高窟”的由來(lái)
最早的禪窟(北涼第268窟)
幽閉的修煉之所
巍巍大佛與崇大心理(初唐第96窟;盛唐第130、148窟;中唐第158窟)
鬼斧神工,玉汝于成(北魏第257窟;盛唐第130窟;晚唐第156窟)
洪辯與藏經(jīng)洞(晚唐第17窟)
眾說(shuō)紛紜藏經(jīng)洞(晚唐第17窟)
無(wú)言的述說(shuō)——壁畫(huà)里的佛教發(fā)展史
梵音西來(lái):中西文化的碰撞(北涼第272窟)
大千世界與須彌山(隋代第303、304、305窟)
佛陀亦凡人(北周第290窟)
悉達(dá)多太子出游四門(mén)(北涼第275窟)
佛陀出家的歷史背景(北涼第275窟)
迦葉與阿難:變革中的沖突與和諧(隋代第419窟)
初轉(zhuǎn)法輪,組建僧團(tuán):《難陀出家》(北魏第254窟)
僧侶集團(tuán)的犧牲精神:《薩埵太子舍身飼虎》(北魏第254窟)
以身殉法,堅(jiān)守戒律:《沙彌守戒自殺緣品》(北魏第257窟)
降妖伏魔,得道成佛:《降魔變》(北魏第254窟)
恩威并用,彰顯神通:《須摩提女緣品》(北魏第257窟)
降服火龍,大顯神通:《釋迦降服火龍說(shuō)法》(隋代第305窟)
忠誠(chéng)守道,信義為先:《九色鹿本生》(北魏第257窟)
本土梵音——佛教的中國(guó)化
弘佛歷史:佛教史跡畫(huà)(初唐第323窟)
諸神之戰(zhàn):阿修羅守護(hù)須彌山(西魏第249窟)
昆侖之會(huì):周穆王與西王母(西魏第249窟)
護(hù)法天王:禪修的守護(hù)者(西魏第285窟)
日月互照,滿壁生輝(西魏第285窟)
伏羲女?huà)z:從人類(lèi)始祖到日月之神(西魏第285窟)
飛天:素手把莢蓉,虛步躡太空(隋代第303、305、407窟)
割肉奉親,孝慈復(fù)國(guó):《須閣提本生》與《善事太子入海品》(北周第296窟)
入鄉(xiāng)隨俗。忠孝仁愛(ài):《睒子本生》(北周第299等窟)
具有濃郁生活氣息的五臺(tái)山圖(五代第61窟)
慈悲與供養(yǎng)——佛教的漸入人心
彌勒世界:希望之往生(北涼第275窟)
放下屠刀:《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》(西魏第285窟)
種姓制度下的女子之惑:《微妙比丘尼緣品》(北周第296窟)
勸人向善,經(jīng)營(yíng)“福田”:《福田經(jīng)變》(北周第296窟)
向往美好生活的理想:《西方凈土變》(初唐第220窟)
割舍資財(cái),一心供養(yǎng)(北周第428窟;初唐第96、220窟;中唐第231窟;晚唐第。156窟)
短眉男裝女兒身:《都督夫人太原王氏禮佛圖》(盛唐第130窟)
自信從容,瀟灑隨意:《維摩詰經(jīng)變》(初唐第220窟;盛唐第103窟)
直面死亡:涅粲與往生(盛唐148窟;中唐第158窟)
消禳災(zāi)星的熾盛光佛(元代第61窟)
滿足眾生需求的千手千眼觀世音(元代第3窟;榆林窟西夏第3窟)
神權(quán)與政權(quán)——寄托于佛教的家國(guó)之思
天王與力士:開(kāi)疆拓土鎮(zhèn)四方(盛唐第45窟)
天請(qǐng)問(wèn):求安穩(wěn)無(wú)諸災(zāi)厄(盛唐第148窟;中唐第154窟)
給民眾以希望的瑞像圖(中唐第231、237窟)
孤懸塞外,心系中原:《報(bào)恩經(jīng)變》(中唐第148、112、154、231等窟)
蕃漢諸族亦一家
降服外道,以正勝邪:《勞度叉斗圣變》(晚唐第9窟)
威儀赫赫,巡行四方:《張議潮統(tǒng)軍出行圖》(晚唐第156窟)
龍王禮佛與地方政權(quán)(五代第36窟)
諸族聯(lián)姻,安寧和諧(五代第61、98窟)
西夏洞窟里的回鵑王(西夏第.409窟)
皇權(quán)與神權(quán)的較量(第16、130、234窟西夏繪;西夏第245窟)
白云蒼狗——敦煌藝術(shù)的衰落與遺響
來(lái)自遠(yuǎn)方的供養(yǎng)人、朝山者和工匠(第233窟清代繪)
八仙:老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材(第5窟清代繪)
十二生肖:現(xiàn)代中國(guó)人的新圖騰(第96窟民國(guó)繪)
敦煌八景
宕泉河與三危山
鳴沙山與月牙泉
沙州古城白馬塔
憑吊陽(yáng)關(guān)玉門(mén)關(guān)

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