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二十一世紀(jì)的儒學(xué)(精)

二十一世紀(jì)的儒學(xué)(精)

定 價(jià):¥38.00

作 者: 杜維明 著
出版社: 中華書(shū)局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 國(guó)學(xué)/古籍 國(guó)學(xué)普及讀物

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ISBN: 9787101100624 出版時(shí)間: 2014-07-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 282 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《二十一世紀(jì)的儒學(xué)(精)》是新儒家代表人物杜維明的最新力作。作者在回顧了儒學(xué)的發(fā)展歷程,反思了儒學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的困境和自我轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上,提出了二十一世紀(jì)儒學(xué)的使命,對(duì)二十一世紀(jì)儒學(xué)面臨的何為人、人生的意義、信仰等五大問(wèn)題提出了獨(dú)到的見(jiàn)解,期待新儒學(xué)在二十一世紀(jì)為人們安身立命發(fā)揮更大作用。作者還結(jié)合他在國(guó)際上講學(xué)、交流數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),從多元化以及文明對(duì)話的角度解讀儒家的內(nèi)核精神及其在現(xiàn)代世界的命運(yùn),對(duì)理解中國(guó)思想界的現(xiàn)狀與未來(lái),頗多啟發(fā)意義。

作者簡(jiǎn)介

  杜維明,知名學(xué)者,現(xiàn)代新儒家學(xué)派代表人物,當(dāng)代研究和傳播儒家文化的重要思想家。哈佛大學(xué)亞洲中心資深研究員,北京大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng),國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng),巴黎國(guó)際哲學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)院士(代表中國(guó))。杜維明先生把自己看作一個(gè)五四精神的繼承者,將儒家文化置于世界思潮的背景中來(lái)進(jìn)行研究, 直接關(guān)切如何使傳統(tǒng)文化與中國(guó)的現(xiàn)代化問(wèn)題接軌。他運(yùn)用跨學(xué)科研究的方法,闡發(fā)儒家思想的現(xiàn)代意義和儒家第三期發(fā)展的前景問(wèn)題,勾畫(huà)了當(dāng)代新儒學(xué)理論的基本構(gòu)架,在國(guó)際上產(chǎn)生了相當(dāng)廣泛的影響。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言:精神性人文主義初探   主篇 第一章如何認(rèn)識(shí)儒學(xué) 一儒學(xué)是跨時(shí)代的 二儒學(xué)是跨文化的 三儒學(xué)是多學(xué)科的 四儒學(xué)是分層次的 五儒學(xué)是沒(méi)有教條的   第二章儒學(xué)的現(xiàn)代困境和自我轉(zhuǎn)化 一儒學(xué)之內(nèi)外交困階段 ——晚清政權(quán)的衰亡與西方文化的沖擊 二儒學(xué)之花果飄零階段 ——文化認(rèn)同的瓦解與民族心靈的扭曲 三儒學(xué)之靈根再植階段 ——內(nèi)部反思與自我轉(zhuǎn)化   第三章儒學(xué)第三期與21世紀(jì)儒學(xué) 一何謂儒學(xué)第三期 二轉(zhuǎn)到21世紀(jì)儒學(xué)   第四章21世紀(jì)儒學(xué)的五個(gè)問(wèn)題 一何為人:儒家視域下的人 (一)人是什么樣的存在 (二)人之來(lái)源 (三)人的擴(kuò)充 (四)21世紀(jì)的人 二人生的意義:超越的天與人 (一)天與人的創(chuàng)造性 (二)人的家庭性、社會(huì)性 (三)突破人類中心主義 (四)人與自然 (五)內(nèi)在與超越 三認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題:如何知 (一)理性的復(fù)雜 (二)“體知”的觀念 (三)聞見(jiàn)之知 (四)整體的分析框架 (五)從良知坎陷到良知擴(kuò)大 四倫理學(xué)的問(wèn)題:如何行 (一)學(xué)習(xí)與關(guān)懷 (二)對(duì)話倫理 (三)最高的價(jià)值 五神學(xué)的問(wèn)題:有什么希望 (一)對(duì)啟蒙的反思與批判 (二)中西核心價(jià)值的對(duì)話 (三)儒家視域下的信仰 副篇 儒家人文精神的核心價(jià)值 哲學(xué)的精神轉(zhuǎn)向:儒家心性之學(xué)的當(dāng)代意義 一知識(shí)與智慧 二智慧與精神性 三哲學(xué)界的最新動(dòng)向 四儒家在21世紀(jì)的意義 五評(píng)論與問(wèn)答 文化多元、文化間對(duì)話與和諧:一種儒家視角 文明對(duì)話的發(fā)展及其世界意義 從新軸心時(shí)代看對(duì)話文明與求同存異   附錄一 對(duì)話的問(wèn)題 (一)什么是對(duì)話 (二)辯證的對(duì)話 (三)對(duì)話的主體 附錄二 儒家的宗教性問(wèn)題 (一)何謂“宗教” (二)宗教的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷 (三)存有的斷裂與連續(xù)

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