苦樂(lè)人生

上篇  讀佛：佛法的根本——四圣諦
第一章  人生是苦——苦圣諦
何謂“苦”
痛苦是世俗感受的本質(zhì)
世俗的快樂(lè)經(jīng)不起考驗(yàn)
苦的本質(zhì)——三苦與八支分苦
如何修煉苦圣諦
人生是苦，有受皆苦
世間無(wú)美色——“不凈觀”與“白骨觀”
由苦及樂(lè)
苦樂(lè)是相對(duì)的
快樂(lè)是需要付出代價(jià)的
快樂(lè)是有限量的
第二章  貪愛(ài)為因——集圣諦
何為苦集諦
小乘經(jīng)典對(duì)愛(ài)的分類解釋
大乘經(jīng)典論集諦
緣起說(shuō)與因果論
“一因說(shuō)”與“順世論”
“緣起說(shuō)”是靈活的因果論
“十二因緣”解讀生命苦之因
佛說(shuō)“十二因緣”
從現(xiàn)實(shí)人生談“十二因緣”
佛家認(rèn)為的“有”和“無(wú)”
第三章  清凈寂滅——滅圣諦
“滅”則“涅槃”
佛家經(jīng)典說(shuō)“滅諦”——涅槃
涅槃的真實(shí)與美好
自殺并非涅槃
涅槃四德：常樂(lè)我凈
無(wú)限壽命的“常”
無(wú)副作用的“樂(lè)”
自由自在的“我”
絕對(duì)純粹的“凈”
涅槃的幾重境界
無(wú)余涅槃是最高的境界
有余涅槃是眾生的需要
過(guò)程的涅槃與結(jié)果的涅槃
第四章  修行方是正道——道圣諦
“八正道”是修行的方法
正見(jiàn)：正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
正思：純正的思維
正語(yǔ)：凈善的語(yǔ)言
正業(yè)：眾善奉行
正命：正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)與正當(dāng)?shù)纳罘绞?br />正精進(jìn)：積極的精神
正念：心住當(dāng)下
正定：排除雜念，達(dá)到禪定
六度：“八正道”發(fā)展出來(lái)的修行方式
布施：度慳貪
持戒：度毀犯
忍辱：度嗔恨
精進(jìn)：度懈怠
禪定：度散亂
智慧：度愚癡
三學(xué)是修行的必修途徑
戒：防非止惡
定：身心輕安
慧：到彼岸的智慧
下篇  修行：用佛家智慧把握人生
第五章  佛家的根本原則——中道
什么是“中道”
不偏不倚才是中正之道
中道需避免極端和錯(cuò)誤
“八不”中道
不生不滅
不常不斷
不一不異
不來(lái)不去
中道的現(xiàn)實(shí)意義
堅(jiān)持中道才能和諧
無(wú)欲無(wú)求有違中道
極端的都是錯(cuò)誤的
第六章  佛家的行事方針——不執(zhí)著
對(duì)名利不應(yīng)執(zhí)著
名字與命運(yùn)無(wú)聯(lián)系
出名是把雙刃劍
難副盛名之累
錢(qián)財(cái)身外物
對(duì)權(quán)色不應(yīng)執(zhí)著
過(guò)分追求權(quán)力會(huì)帶來(lái)痛苦
美的本性是空的
對(duì)中道不應(yīng)執(zhí)著
追求從容自然的中道
對(duì)不執(zhí)著也要不執(zhí)著
對(duì)修行不應(yīng)執(zhí)著
執(zhí)著于修行是一種病
放下，才能獲得更多
不執(zhí)著是種智慧
莫把虛幻當(dāng)真實(shí)
看透：不執(zhí)著的智慧
附錄  經(jīng)文集錦
四諦論
苦圣諦
集圣諦
滅圣諦
道圣諦
后記  賀業(yè)師樓字烈先生八十華誕