成由勤儉敗由奢：讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)

　　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨人一直以來的優(yōu)良作風(fēng)。唐朝詩人李商隱在《詠史》一詩中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！鼻趦€看似小事，其實(shí)攸關(guān)個(gè)人和國家的之命運(yùn)。人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必?cái)?，國無儉必亡。十八大以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在多次講話中都語重心長地要求所有干部群眾要注意勤儉節(jié)約，杜絕鋪張浪費(fèi)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！冻捎汕趦€敗由奢：讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)》立足現(xiàn)實(shí)，結(jié)合歷史，分別從治國、為政、齊家、修身的角度闡釋了為什么要“勤儉“，論述了“勤儉”對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)的重要性。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，《成由勤儉敗由奢：讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)》無疑是一劑對(duì)治奢靡之風(fēng)的良藥。平素節(jié)儉者讀之，則能篤志有加;平素驕奢者讀之，深知勤儉之益，亦當(dāng)能收而斂之。對(duì)社會(huì)大眾而言，《成由勤儉敗由奢：讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)》亦為修身齊家之良方，讀之可深明勤儉持家的重要，個(gè)中嘉言實(shí)可置之座右，銘而記之。書中還收錄“古今儉文“數(shù)十篇，并從四書五經(jīng)、二十四史、諸子百家等各種典籍中摘錄勤儉格言數(shù)百條，內(nèi)容精辟而富有可讀性。閱讀《成由勤儉敗由奢：讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)》，可以讓廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾認(rèn)識(shí)到“勤儉”的重要性，有助于在全社會(huì)形成勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚。

　　蕭祥劍，國內(nèi)著名傳統(tǒng)文化出版機(jī)構(gòu)“中華文化講堂”出版人。策劃出版?zhèn)鹘y(tǒng)文化經(jīng)典一百余種。先后擔(dān)任《群書治要考譯》《群書治要譯注》執(zhí)行主編，出版有點(diǎn)校本《群書治要》、《群書治要五十講》等書，著作被翻譯到韓國、越南等地。先后應(yīng)邀在香港、湖南、山東、河北等地的傳統(tǒng)文化論壇上授課。同時(shí)還擔(dān)任中華孔子學(xué)會(huì)國學(xué)師資班老師。先后于錄影棚錄制《群書治要》的《周易治要》《尚書治要》《孝經(jīng)治要》《禮記治要》《孔子家語治要》等講座。