全球化時(shí)代的民主

　　《大學(xué)譯叢：全球化時(shí)代的民主》集中討論了下述問題：“在全球化時(shí)代，當(dāng)民族-國家的結(jié)構(gòu)被賦予滿足世界需要的新形態(tài)時(shí)，如何保留它們各自的社會(huì)、道德和法律的成就？”“作者既反對(duì)完全基于民族一國家的公有制，也反對(duì)不切實(shí)際的賣弄式的全球主義，而是選擇了一種起到協(xié)商調(diào)停作用的多層次的世界共和國；他在觀察世界各國調(diào)節(jié)國家及其公民關(guān)系的社會(huì)約定規(guī)則時(shí)，注意文化的特殊性和民族的特征?！薄度蚧瘯r(shí)代的民主》是一部謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的著作?！洞髮W(xué)譯叢：全球化時(shí)代的民主》較多涉及未來世界共和國的合法性與主要特征，盡管論述小心謹(jǐn)慎，但極富想像力。赫費(fèi)教授這部卓越的著作是對(duì)回應(yīng)本世紀(jì)初提出的全球化時(shí)代最重要問題的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

　　奧特弗利德·赫費(fèi)，德國著名哲學(xué)家，曾任瑞士弗賴堡大學(xué)哲學(xué)教授、國際社會(huì)哲學(xué)和倫理學(xué)研究所所長，現(xiàn)任德國圖賓根大學(xué)哲學(xué)教授，以及德國海德堡和斯國加特、美國哈佛和圣路易等許多著名大學(xué)的客座教授，海德堡科學(xué)院院士，日本科學(xué)基金會(huì)、美國阿奎那基金會(huì)客座研究員，德國《哲學(xué)研究》雜志主編。其研究領(lǐng)域涵蓋亞里士多德哲學(xué)、康德哲學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)、法哲學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)，被譽(yù)為“歐洲最多產(chǎn)的哲學(xué)家之一”。由于赫費(fèi)在法哲學(xué)及法倫理學(xué)領(lǐng)域的突出成就，他在德國乃至整個(gè)西方哲學(xué)界獲得了包括晗貝馬斯、保羅利科在內(nèi)的許多著名哲學(xué)家的高度評(píng)價(jià)：其哲學(xué)思想代表了德國實(shí)踐哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)新的方向.被認(rèn)為是當(dāng)代德語世界“最先使法學(xué)、國家理論和哲學(xué)三者重新結(jié)盟的哲學(xué)家，也是一位最富有成果的開拓者”。奧特弗利德·赫費(fèi)主要作品有《個(gè)人幸福和政治的正義性》、《絕對(duì)的法原則》、《政治的正義性》、《作為現(xiàn)代化之代價(jià)的道德——應(yīng)用倫理學(xué)前沿問題研究》、《理性與法》、《有一種跨文化的刑法嗎7》等，其中有不少已被譯成多種文字。