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語言批判與形而上學(xué)

語言批判與形而上學(xué)

定 價(jià):¥26.00

作 者: 李國山 著
出版社: 商務(wù)印書館出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)/宗教 哲學(xué) 哲學(xué)理論

ISBN: 9787100098847 出版時(shí)間: 2014-07-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《語言批判與形而上學(xué)》是國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“意義理論的當(dāng)代發(fā)展”(批準(zhǔn)號:05BZX047)的最終成果,分為四個(gè)部分,圍繞當(dāng)代西方哲學(xué)關(guān)于“語言批判與形而上學(xué)”的論爭展開論述。一、考察古希臘以來西方哲學(xué)家們從語言批判入手解決形而上學(xué)問題的種種嘗試,厘清論爭的源流,分辨語言批判對于形而上學(xué)的兩種相反的作用方式:正面的建構(gòu)作用和負(fù)面的消解作用,指出這兩種相反的作用方式實(shí)際上也貫穿于當(dāng)代論爭中。重點(diǎn)涉及高爾吉亞、柏拉圖、亞里士多德、洛克、貝克萊、康德等人。二、以維特根斯坦前后期的語言批判為軸心,兼及弗雷格、羅素、卡爾納普、奎因、斯特勞森、達(dá)米特、卡茨等人的見解,展現(xiàn)二十世紀(jì)西方哲學(xué)界關(guān)于語言批判與形而上學(xué)之論爭的整部畫卷,突現(xiàn)不同觀點(diǎn)間的鮮明對立與激烈交鋒。三、深入上述論爭內(nèi)部,抓住其核心問題(專名與對象、普通詞語與抽象實(shí)體、語句與事實(shí)、復(fù)雜性與簡單性、邏輯分析與用法分析,等等),逐一展開分析,以揭示它們與傳統(tǒng)哲學(xué)問題的關(guān)聯(lián)與異同,并進(jìn)一步探討以語言批判為手段進(jìn)行形而上學(xué)研究何以可能的問題。四、總結(jié)西方哲學(xué)家們自明確采取以語言批判解決形而上學(xué)問題這一獨(dú)特的探究路徑以來所取得的巨大成就,指出這一探究路徑本身的優(yōu)勢與缺陷,并就這一路徑的前景及西方形而上學(xué)的未來發(fā)展方向做些嘗試性的探討。

作者簡介

  李國山,男,安徽壽縣人,1965年12月出生?,F(xiàn)為南開大學(xué)哲學(xué)系副主任,外國哲學(xué)專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槲鞣秸J(rèn)識論、分析哲學(xué)。1984-1991年就讀于四川大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位;1991-1997年在安徽社科院哲學(xué)所工作;1997-2000年就讀于北京大學(xué),獲哲學(xué)博士學(xué)位;2000年起任教于南開大學(xué)哲學(xué)系,2007年入選“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。出版專著:《言說與沉默——維特根斯坦中的命題學(xué)說》(南開大學(xué)出版社,2003年);《英美哲學(xué)家圓桌》(華夏出版社,2004年)。譯著:《形而上學(xué)的邏輯基礎(chǔ)》(達(dá)米特著,合譯,中國人民大學(xué)出版社,2005年)、《維特根斯坦與〈哲學(xué)研究〉》(麥金著,廣西師范大學(xué)出版社,2007年)、《指稱之根》(奎因著,中國人民大學(xué)出版社,2007年)。選編并主譯《劉易斯文選》(社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007年);主持編寫《歐美哲學(xué)通史》系列教材(古代、近代、現(xiàn)代三卷本及精編本,南開大學(xué)出版社,2003-2008年)。在《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》等期刊上發(fā)表論文10余篇。

圖書目錄


第一節(jié) 高爾吉亞和他的三個(gè)命題
第二節(jié) 柏拉圖的語言批判
一 《克拉底魯篇》對名稱的分析
二 《智者篇》關(guān)于“存在”與“非存在”的探討
三 柏拉圖對哲學(xué)病的診療
第三節(jié) 亞里士多德的語言批判
一 《工具論》中的邏輯分析
二 亞里士多德關(guān)于知識的邏輯分析
三 亞里士多德的日常語言分析
四 亞里士多德的語言批判與他的存在論
第二章 近代哲學(xué)家的語言批判
第一節(jié) 前洛克的語言批判
一 培根的語言批判
二 霍布斯的語言批判
第二節(jié) 洛克的語言批判
一 語言批判的總目標(biāo)
二 語詞的意義:私人性與公共性
三 實(shí)體的名稱:名義本質(zhì)與實(shí)在本質(zhì)
四 口頭真理與實(shí)在真理
第三節(jié) 近代哲學(xué)家對洛克的回應(yīng)與批判
一 貝克菜的《人類知識原理》
二 萊布尼茨的《人類理智新論》
三 小結(jié)
第三章 維特根斯坦的語言批判
第一節(jié) 維特根斯坦與語言批判
第二節(jié) 前期維特根斯坦的語言批判及其形而上學(xué)預(yù)設(shè)
一 事實(shí)本體論
二 形而上學(xué)命題的意義性
三 關(guān)于不可言說者的形而上學(xué)
第三節(jié) 后期維特根斯坦的語言批判與形而上學(xué)的終結(jié)
一 治療型哲學(xué)
二 意義即用法
三 簡單性是一個(gè)神話
四 存在問題的消解
五 反本質(zhì)主義
第四章 維特根斯坦之后的語言批判
第一節(jié) 奎因的意義理論與本體論許諾
第二節(jié) 卡茨的意義形而上學(xué)
第三節(jié) 分析哲學(xué)與形而上學(xué)
后記

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