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書之殤:中國書法文化對話錄

書之殤:中國書法文化對話錄

定 價:¥28.00

作 者: 顧則徐,朱中原 著
出版社: 東方出版社
叢編項:
標 簽: 文化 藝術(shù)文化 中國文化

ISBN: 9787506076067 出版時間: 2014-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 224 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《書之殤:中國書法文化對話錄》以對話體行文,根據(jù)此前所作的對話錄音整理而成,對話采取既隨機又相對集中的形式展開。對話由茶葉問題談到了世界格局改變的問題,由世界格局的改變談到中國人文化審美觀的錯位與顛倒,再由文化審美觀談及書法審美觀的錯位,并由此而談及書法的主體——人的問題。只有解決了人的問題,才能解決書法本體的問題,而人的問題也決定了藝術(shù)的所有問題。整個對話以書法為切入點,涉及對書法本體、書法史、書法美學(xué)、書法創(chuàng)作、書法評判,以及原始宗教、原生文字、上古民族史、先秦古文字、文官制度、貴族階層的流變、文官書法與文人的人格分裂、大陸的簡化字運動等一系列相關(guān)的文化史、思想史命題??梢哉f,本次對話,是以書法為基礎(chǔ)和核心的關(guān)于中國思想與文化的一次重新清理。其中,最為核心的核心,便是與書法相關(guān)的漢文字的認識與書寫問題,這個問題不止關(guān)乎書法,而且關(guān)乎美術(shù),關(guān)乎文學(xué)及世界上一切文字的書寫,由此便也升華出一個重要命題:中國書法的世界化與世界文字的書法化問題。這個被許多國粹派學(xué)者反復(fù)提及并陷入歧途的問題,可以說在今天這個對話中基本得到了解決。

作者簡介

  顧則徐,1962年生,上海人,祖籍江蘇武進。1984年畢業(yè)于上海師范學(xué)院。文化學(xué)者、評論家,《南方都市報》專欄作家。研究領(lǐng)域廣泛,涵蓋哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟、法律、電影、美學(xué)、書法、醫(yī)學(xué)等。被譽為當代中國“百科全書式人物”。朱中原:1981年生,四川內(nèi)江人。文化學(xué)者,專欄作家。搞過文學(xué),當過記者,做過編輯,研究過經(jīng)濟、憲政、法治問題,現(xiàn)以書法為生,職志為國學(xué)思想的重新整理與研究,寫作領(lǐng)域涵蓋書法史、美術(shù)史、民國思想史、西域文化、上古民族史、漢語言源流等。致力于創(chuàng)辦中國當代第一家民間國學(xué)組織“國學(xué)會”?,F(xiàn)任中國書協(xié)《中國書法》雜志編輯部副主任。系中國書協(xié)會員、西安交通大學(xué)書法所研究員、中國教育學(xué)會書法教育委員會學(xué)術(shù)委員。入選“2007年度百名華人公共知識分子”。

圖書目錄

篇首語
一,中西文化交流改變審美觀
二,中國“國粹”其實大量是外來文化
三,佛教、佛像藝術(shù)與書法
四,中國書法起源:從宗教書法到貴族官僚書法
五,中國書法起源:文官書法與文人書法
六,貴族官僚書法:由私人性向公共性審美的過渡完成
七,貴族階級沒落,書法藝術(shù)濫觴
八,論“隸變”
九,中國書法體系完備形成于紙張普及以前
十,東漢而非兩晉:書法藝術(shù)達到自覺和巔峰
十一,人格分裂的文官書法
十二,文人書法與士大夫書法
十三,偉大的工匠書法
十四,全世界文字都可以是書法藝術(shù)
十五,論王羲之及漢代精神、女性氣質(zhì)
十六,商業(yè)、商人與書法
十七,書法家的品級評價
十八,晚清民國:書法藝術(shù)的衰敗與絕唱
十九,當代書法:衰敗,但活著
二十,文人階層為書法藝術(shù)提供新生的社會基礎(chǔ)
二十一,美術(shù)化與世界文字的中國書法化
二十二,論書法技術(shù)本質(zhì):直筆與曲筆
二十三,論書法技術(shù)本質(zhì):點,面,運動
二十四,文人書家三要素:讀書,抄書,認字
二十五,漢字書法就是寫一切漢字
二十六,當代文人書家必須經(jīng)過二次識字
二十七,保守與開放:漢字的兩大精神體系
二十八,繁簡合流是漢字及書法運動的方向

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