人生的智慧

首先是“道”，然后是創(chuàng)造　　我們一般都認為，心理學是新興的科學，對于它們的研究是從19世紀下半葉才開始的。不過，如果我們翻開第一《圣經(jīng)》，就會發(fā)現(xiàn)里面有許多蘊涵深奧哲理的心理學知識。這是當今的教科書都能以匹敵的。　　你還記得雅各的故事吧，他為了與拉班結(jié)婚而同意為拉班服務七年，但卻中了岳父的詭計而不得不再服務七年。而在他已經(jīng)服務了14年，想要回鄉(xiāng)的時候，拉班求他再呆一段時間，還同意將自己的羊群中凡是有斑點的都挑出來作為雅各的薪水。　　而在雅各同意之后，拉班卻把羊群中所有符合條件的羊都藏了起來，這樣，雅各就拿不到工錢了?！　〉?，雅各早就有自己的辦法了。其實，他在答應拉班的時候就已經(jīng)打算好了。那么，他是怎么做的呢？　　雅各拿來楊樹、杏樹、楓樹的細枝，將這些樹枝的皮剝掉，使枝子露出了白色，再將這種枝子對著羊群，插在羊飲水的水槽里，羊來喝水的時候，有些羊就在這里交配，然后生下的有斑點的羊?！　∮猛瑯拥姆椒?，雅各擁有了許多羊，并且還有了仆人、駱駝以及其他財產(chǎn)?！　∮幸环N杜鵑鳥，非常懶惰，它甚至不愿意撫養(yǎng)自己的孩子。為了傳宗接代，它就在其他鳥出去覓食之際，在它們的蛋上做上標記，然后給自己的蛋也做上同樣的標記。其他鳥回來后，分不清哪一些蛋是自己的，只好全部都孵化出來。　　據(jù)說，中世紀的教徒也在他們的身上涂滿了與釘在十字架上的耶穌一樣的標記，從而獲得了如同上帝一樣的形象?！　《罱易x到的一篇文章說，一個養(yǎng)子的身上長出了與養(yǎng)父母的親生子一樣的標記，而這個親生子在養(yǎng)子出生前幾個月就夭折了。因此，這對父母非常滿意，他們認為這個養(yǎng)子就是親生兒子投胎再生出來的。但是，在我看來，養(yǎng)子其實是母親對親生兒子形象的寄托。兒子的夭折讓她悲痛欲絕，于是，她收養(yǎng)了這個孩子以填補心中的空缺，并強烈地想把養(yǎng)子的每一個動作都看成是親生兒子的動作。新生兒子在她心中的形象如此之深，以至于她在養(yǎng)子身上也看到了親生兒子的形象?！　∵@又回到了《圣經(jīng)·新約》中的第一句話了：“萬物有道?！笔裁词堑滥兀康谰褪俏覀儍?nèi)心的一種形象。建造一座大樓之前，建筑師首先要在心里勾畫出大樓的藍圖；在做任何事情之前，你必須首先明白自己想要干什么。　　再回到《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》，在這里，你會發(fā)現(xiàn)上帝在創(chuàng)造萬物時，首先創(chuàng)造了道，接著才是物質(zhì)形式。聽一聽神的旨意吧，神說：“要有光，要有天空，要按照我們的形象造出人?！薄　　?/div>