第二十一次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文集：回族地區(qū)全面建成小康社會(huì)

理論·探索
民族文化與社區(qū)建設(shè)
——兼論回族社區(qū)研究的重要性
回族人口受教育狀況及其變化趨勢(shì)分析
——基于近三次人口普查數(shù)據(jù)的比較研究
內(nèi)蒙古回族地區(qū)全面建成小康社會(huì)的幾點(diǎn)思考
中國(guó)歸信穆斯林研究反思
試論近代轉(zhuǎn)型之際回族建構(gòu)的雙重性困境
——以20世紀(jì)三四十年代輿論界關(guān)于回族的討論為例
歷史·人物
金陵回醫(yī)梁接骨歷史沿革與技藝傳承
回醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史述要
論馬麒與青海建省
揚(yáng)州普哈丁園收藏一通景教墓蓋殘石
杜文秀的愛(ài)國(guó)思想及其理論意義
文化·教育
因時(shí)而變：回族知識(shí)分子與墨家思想
不同性別話語(yǔ)體系下的回族女子教育宗旨的爭(zhēng)論
——以民國(guó)回族報(bào)刊為中心
受眾轉(zhuǎn)型、資源起底與媒介利用
——有關(guān)回族媒介生態(tài)的幾點(diǎn)思考
后紙媒時(shí)代少數(shù)族群話語(yǔ)傳播
——當(dāng)代穆斯林民間刊物《回響》的經(jīng)典傳播案例分析
社區(qū)·發(fā)展
伊斯蘭教與西部社會(huì)發(fā)展
——以寧夏為例
“9·11事件”后的美國(guó)穆斯林社區(qū)研究
濟(jì)南市外來(lái)穆斯林流動(dòng)人口現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策分析
關(guān)于東部城市穆斯林流動(dòng)與適應(yīng)問(wèn)題的反思
西方后現(xiàn)代語(yǔ)境下回族日常交往的特點(diǎn)分析
伊斯蘭文化
納格什班迪蘇非教團(tuán)在新疆的傳播
文明君主與文明制度
——《回民海富潤(rùn)攜帶回字經(jīng)及漢字書五種案》檔案資料的現(xiàn)代意義
馬注《清真指南》編纂經(jīng)過(guò)及其版本流傳述略
略述早期蘇非史補(bǔ)理及其思想
論基督教傳教士字威默對(duì)伊斯蘭教的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變及其影響
馬聯(lián)元《天方性理阿文注解》的研究
綜述
第二十一次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)暨第四次全國(guó)回族企業(yè)家論壇綜述
后記