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帝國(guó)的話語(yǔ)政治(精裝)

帝國(guó)的話語(yǔ)政治(精裝)

定 價(jià):¥59.00

作 者: 劉禾 著
出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787108051417 出版時(shí)間: 2014-11-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 344 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《帝國(guó)的話語(yǔ)政治:從近代中西沖突看現(xiàn)代世界秩序的形成(修訂譯本)》聚焦于19世紀(jì)晚期大清朝與英國(guó)之間的“帝國(guó)碰撞”,對(duì)“帝國(guó)”問(wèn)題進(jìn)行了跨文化的歷史研究。作者以主權(quán)想象為中心,著重分析法律、外交、宗教、語(yǔ)言學(xué)及視覺(jué)文本中的知識(shí)傳統(tǒng)和話語(yǔ)政治。通過(guò)爬疏相關(guān)的歷史檔案和文獻(xiàn)資料,作者處理了大量不同種類的文本和歷史事件,如國(guó)際法、符號(hào)學(xué)、帝國(guó)之間的禮物交換、傳教士的翻譯、語(yǔ)法書(shū),甚至還有殖民攝影術(shù),而這一切都由與欲望和主權(quán)想象有關(guān)的帝國(guó)的話語(yǔ)政治這條主線貫穿起來(lái)。作者的核心關(guān)懷是從近代中西沖突看現(xiàn)代世界秩序的形成,以及中國(guó)作為一個(gè)古老帝國(guó)是如何被帝國(guó)的話語(yǔ)政治“塑造”成為現(xiàn)代民族國(guó)家的。

作者簡(jiǎn)介

  劉禾,哈佛大學(xué)比較文學(xué)博士?,F(xiàn)任美國(guó)哥倫比亞大學(xué)終身人文講席教授,執(zhí)教于東亞系和比較文學(xué)與社會(huì)研究所。1997年獲美國(guó)學(xué)界,藝術(shù)界最高榮譽(yù)之一的古根漢獎(jiǎng)。主要英文專著有Translingual Practice(斯坦福大學(xué)出版社,1995),Tokens of Exchange(編著,杜克大學(xué)出版社,1999),The Clash of Empires(哈佛大學(xué)出版社,2004);中文著作有:《語(yǔ)際書(shū)寫(xiě)》(上海三聯(lián)書(shū)店,1999)等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言 是帝國(guó)的碰撞,還是文明的沖突
第一章 國(guó)際政治的符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)向
帝國(guó)的符號(hào)指涉:A(·——)B(——···)
衍指符號(hào)(The Super’一sign):不同的語(yǔ)言如何被拋置一處?
主體間性的交流與恐嚇
欲望與主宰者的主體
殖民暴力與現(xiàn)代主權(quán)概念的起源
第二章 衍指符號(hào)的誕生
一個(gè)奇特的法律禁令
誰(shuí)是野蠻人?
“夷”字之辯:1832年
野蠻人的眼睛(The Barbarian Eye)
英國(guó)人的臉面
殖民統(tǒng)治的創(chuàng)傷話語(yǔ)
第三章 主權(quán)想象
夷:如何命名主權(quán)統(tǒng)治的邊界
失去指涉對(duì)象的“支那”:Cina、支那、China等
雍正帝及其文字獄
大一統(tǒng)的帝王意識(shí)形態(tài)
驅(qū)除“夷”字的幽靈
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與“外國(guó)鬼子”
第四章 翻譯《萬(wàn)國(guó)公法》
互譯性:殖民主義史學(xué)的盲區(qū)
丁韙良:集翻譯家和外交官于一身的傳教士
《萬(wàn)國(guó)公法》翻譯的前后過(guò)程
普世性是如何建構(gòu)起來(lái)的
尋找公度性
第五章 性別與帝國(guó)
帝王之間的禮品交換:“新約獻(xiàn)本”
維多利亞女王與慈禧太后
海外傳教的楷模
三條紐帶之間的政治情感
捍衛(wèi)一國(guó)之母
第六章 語(yǔ)法的主權(quán)身份
印歐語(yǔ)系家族的理論假說(shuō)
馬建忠及其語(yǔ)法著作
在語(yǔ)法性之外
“字”與“verbum”之間的衍指符號(hào)
結(jié)語(yǔ)圍繞皇帝寶座的主權(quán)想象
殖民主義的影像技術(shù)
太和殿的寶座
主權(quán)想象的復(fù)寫(xiě)平面:貝托魯奇的電影《末代皇帝》
附錄一 林則徐等會(huì)奏《擬諭英吉利國(guó)王檄》及英譯文對(duì)照
附錄二 《公法新編》中西字目合璧(1903)
2009年中文版后記

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