韓非子大講堂

中國歷代統(tǒng)治者的治國手腕基本上可以用“外儒內(nèi)法”來概括，法家是保持統(tǒng)治者地位和權(quán)勢的核心所在。因此，在漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，法家思想不但沒有消亡，反而在封建統(tǒng)治者的權(quán)術(shù)和謀略中不斷被用到。重視法家智慧，研究法家智慧，運用法家智慧，依然對我們當今時代有著積極的意義。
法家學派思想概述
法家主要代表人物及其思想
韓非子的生平及其著作
韓非子的法家智慧
韓非子的哲學思想
法家智慧對于現(xiàn)代社會的意義
第二章 精明為人，積極處世——韓非子的為人處世
為人處世是一門學問，也是一門藝術(shù)。關于為人處世，韓非子為我們留下了許多至理名言，如“小信成則大信立”“私怨不入公門”等，這些為人處世的基本準則影響中國甚為深遠，直到現(xiàn)代，這些都是顛撲不破的真理。
信用第一
君子求名要取之有道
決定大事時要慎重
鋒芒不可畢露
謙虛是人生進步的階梯
莫為小利失大利
寬以待人
才不可露盡
私怨不入公門
識時務者為俊杰
第三章 運用之妙，存乎一心——韓非子的心計謀略
重視謀略是中國的一大傳統(tǒng)，尤其是百家爭鳴諸侯混戰(zhàn)的春秋戰(zhàn)國時代，謀略是立身、立國必不可少的手段。韓非子在《存韓》一文中提到：“計者，所以定事也，不可不察?！币馑际牵嬛\是決定事情成敗的關鍵所在，不能不明察?？梢娪嬛\的運用在兩千多年前的中國已經(jīng)是十分的重要了，它在韓非子的思想中也占有相當重要的地位。
勝者為王敗者寇，陣前不嫌偽詐多
以虛避實，以靜制動
計謀是決定事情成敗的關鍵之一
做人要懂得進退之道
見人所未見，思人所未思
謀無正邪，有勝乃大
拙誠至極便是巧詐
第四章 得人才者得天下——韓非子的人才觀
“得人才者得天下”，這句話無論是過去、現(xiàn)在、還是將來，永遠不會過時。中國過去講：“千軍易得，一將難求?！笨梢娙瞬艑τ谝粋€國家的意義所在了。韓非子的人才觀由于受時代的局限，更多地體現(xiàn)在對于國君的服務上，但對于現(xiàn)代人來說，依然有著很大的啟發(fā)意義。
培養(yǎng)人才要慎重
給屬下以足夠的施展才華的機會
以恰當?shù)姆椒ㄈナ褂萌瞬?br />成功必得人相助
將最好的人才用到最合適的崗位上
集眾人之智來成就大業(yè)
不拘一格用人才
物盡其用，人盡其才
使用人才要不避親仇
第五章 讓下屬甘心為你服務——韓非子的領導術(shù)
如何更好地駕馭下屬，是古今中外每個領導者面臨的問題，兩千多年前的韓非子對這個問題有著深刻的理解，在其論著中有多處精彩的描述。韓非子強調(diào)，領導下屬要從情、義、利等方面去著手，另外還應做到人盡其才，用其所長，使之更好發(fā)揮下屬的才能。
收買下屬的心要用不同的方法
用好下屬的長處才能發(fā)揮最大的效益
上司要做到喜怒不形于色，不以貌取人
領導者管理好下屬的訣竅是激勵
原諒下屬的過錯可以收買人心
不可過分信賴自己的下屬
以官爵之賜來收買下屬的心
不可使自己的下屬過于顯貴
領導者要懂韜晦之策
恩威并用，賞罰分明
第六章 統(tǒng)御臣民，富國強兵——韓非子的“法制”思想
韓非子的“法制”思想與現(xiàn)代的法制思想是有所差別的，由于受時代的限制，韓非子的“法制”思想表現(xiàn)為其手段是“統(tǒng)御”之術(shù)，其目的是富國強兵，這里面涉及統(tǒng)治者的手腕以及實現(xiàn)御民的途徑，對統(tǒng)治者本身的修養(yǎng)，韓非子也提出了自己的見解。雖然法家思想沒有成為兩千年來的正統(tǒng)思想，但實際上歷史上的統(tǒng)治者基本上是遵循了“外儒內(nèi)法”的治國方略來實現(xiàn)其統(tǒng)治的。
君主要威嚴但不可過度
明君要能辨忠奸
王子犯法與庶民同罪
信賞必罰，言出必踐
執(zhí)法不應避開權(quán)貴
刑過失民，以德服人
君主以鐵腕來維護自己的統(tǒng)治
國君不可玩物喪志
君王沉迷于女色是國之大害
得人心者得天下，失人心者失天下
君主要能納忠言
第七章 說話說到點子上——韓非子的說話藝術(shù)
說話人人都會，但怎樣說好卻不是件容易的事。韓非子天生口才不好，但在他的著作中對說話藝術(shù)的探求卻是其思想的一大閃光點所在。尤其是在對上司的進言方面，韓非子強調(diào)的是技巧和忠誠，在說服別人時，他強調(diào)的是“滅所其恥”，即不讓對方感到羞愧。韓非子的這些說話藝術(shù)，對于今天的我們來說依然有著巨大的魅力。
說服別人要講究技巧
迂回出擊，巧妙說服
說話講究實效，不作無用之功
贊美的語言別人最愛聽
謬論還需歪理治
事以密成，語以泄敗
批評的語言是苦口良藥
直諫不如婉諫
第八章 謀事在人，成事也在人——韓非子的辦事技巧
人們常說“謀事在人，成事在天”，但韓非子的思想里卻透露著這樣一種觀念，即“謀事在人，成事也在人”。韓非子在《外儲說》中有“因事之理，則不勞而成”的說法，意思是遵循事物的規(guī)律辦事，則會達到事半功倍的效果。按規(guī)律辦事，集中眾人的智慧辦事，則定能達到“人定勝天”的境界。
心動了就趕快行動
干大事要從小事著手
善于利用朋友的智慧
做事要有好的點子
求變創(chuàng)新才能求贏
遵循事物的規(guī)律去辦事
利用同仁的力量易成事
辦事要靈活
辦事要注意細節(jié)
從細微之處尋找機遇
立足自身，敢于冒險
第九章 小人是針，沾著穿心——韓非子的防小人術(shù)
世間小人難防，小人難對付，尤其是城府極深、深藏不露的小人，其殺傷力更是非比尋常。韓非子在《制分》一文中提到：“治國之道，善以止奸為務?！币簿褪钦f，治理好國家，應該把禁止奸邪的活動視為最緊要的任務。可見，韓非子對防小人、治小人認識之深刻了。
認清小人真面目
千萬不要“與狼共舞”
小人不會風光一輩子
離小人遠點為上策
小人猖獗是國家的禍害
小人是針，沾著穿心
小人興風作浪，忠臣補漏填缺
忠臣當?shù)佬∪吮沅N聲匿跡
對待小人要勇于斗爭、巧于斗爭
第十章 知人者智，自知者明——韓非子的智慧箴言
老子的樸素唯物主義思想是中國思想史的一朵奇葩，而以法家思想著稱的韓非子也在中國思想史上留下了自己的名字。韓非子的法家思想不僅體現(xiàn)在治國之道上，他對人自身的修養(yǎng)，生活的感悟以及對事物的洞察，也體現(xiàn)了這位思想大家的深刻智慧。
自信人生二百年
把苦惱丟一邊，快樂要靠自己找
凡事要留有余地
以子之矛，攻子之盾
參天大樹生于毫末，百尺高臺起于壘土
真正的智慧在書本之外
成功需要注意細節(jié)
有大的志向才有大的作為
貪心不可取，知足者常樂