中國活態(tài)鄉(xiāng)土聚落的空間文化表達：以黔東南地區(qū)侗寨為例

定　價：￥49.00

作　者：	趙曉梅著；趙和生編
出版社：	東南大學出版社
叢編項：	中國城鄉(xiāng)規(guī)劃建筑學園林景觀博士文庫
標　簽：	民族文化文化

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ISBN：	9787564151133	出版時間：	2014-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	249	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　文化遺產(chǎn)是全人類共同的寶貴財富。隨著人們對遺產(chǎn)認識的深入，遺產(chǎn)概念從建筑遺產(chǎn)擴展至文化過程，人們更加關(guān)注遺產(chǎn)建構(gòu)過程及其所表達的地方、民族文化?！吨袊青l(xiāng)規(guī)劃建筑學園林景觀博士文庫·中國活態(tài)鄉(xiāng)土聚落的空間文化表達：以黔東南地區(qū)侗寨為例》選取黔東南典型侗寨作為案例，分析其鄉(xiāng)土聚落空間所表達的民族文化。聚落空間是侗族文化體系中的構(gòu)成元素之一，是當?shù)刈匀画h(huán)境與社區(qū)居民相互作用的產(chǎn)物，同時也受到文化體系中其他元素的影響，并以建筑空間的形式展示著這些民族的文化元素，如生產(chǎn)方式、建造技術(shù)、社會組織與精神信仰等。城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化對侗寨活態(tài)遺產(chǎn)的真實性與延續(xù)性提出挑戰(zhàn)。幸而當?shù)貍鹘y(tǒng)社會組織在民族文化延續(xù)中發(fā)揮著積極作用，社區(qū)保持著文化自信與認同，并積極參與到遺產(chǎn)保護與社區(qū)建設(shè)中，民族文化向著全面復興的方向發(fā)展?！吨袊青l(xiāng)規(guī)劃建筑學園林景觀博士文庫·中國活態(tài)鄉(xiāng)土聚落的空間文化表達：以黔東南地區(qū)侗寨為例》從活態(tài)遺產(chǎn)保護理論的角度，將侗族聚落分為功能性空間與儀式性空間兩類，前者與當?shù)卣竦娜粘Ｉ钚枨笙嚓P(guān)，建筑形式與功能的改變成為民族文化發(fā)展的歷史見證；后者更多地與遺產(chǎn)社區(qū)的精神需求相聯(lián)系，建筑空間及相關(guān)活動體現(xiàn)寨民的文化認同。建筑空間對侗族文化體系的表達，使侗族鄉(xiāng)土聚落具有了獨特的遺產(chǎn)價值。《中國城鄉(xiāng)規(guī)劃建筑學園林景觀博士文庫·中國活態(tài)鄉(xiāng)土聚落的空間文化表達：以黔東南地區(qū)侗寨為例》適合建筑學、遺產(chǎn)保護、民族學及相關(guān)領(lǐng)域研究者、愛好者閱讀。

作者簡介

　　趙曉梅，遼寧大連人。2002年北京大學考古文博學院文物建筑專業(yè)畢業(yè)，2012年清華大學建筑學院建筑歷史與理論專業(yè)博士畢業(yè)?，F(xiàn)任教于北京建筑大學建筑與城市規(guī)劃學院歷史建筑保護系，主要研究領(lǐng)域包括活態(tài)遺產(chǎn)保護、社區(qū)參與、遺產(chǎn)旅游、遺產(chǎn)管理及鄉(xiāng)土建筑等，發(fā)表學術(shù)論又十余篇，參與貴州省從江縣增；中鼓樓保護規(guī)劃、福建土樓世界遺產(chǎn)地總體規(guī)劃及四川樂山大佛世界遺產(chǎn)地總體規(guī)劃等保護實踐項目多項。

圖書目錄

主編的話
序言
前言
1 緒論
1.1 鄉(xiāng)土聚落的概念
1.1.1 鄉(xiāng)土建筑的概念與特征
1.1.2 中西方對鄉(xiāng)土建筑的研究
1.1.3 鄉(xiāng)土聚落概念的建構(gòu)
1.2 鄉(xiāng)土聚落建筑空間的文化表達
1.2.1 作為文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)土聚落
1.2.2 鄉(xiāng)土文化體系中的建筑空間
1.2.3 鄉(xiāng)土聚落的文化表達
1.3 黔東南侗寨案例
1.3.1 鄉(xiāng)土聚落的地域性與民族性
1.3.2 侗寨對侗族文化的表達
1.3.3 典型侗寨的選取
1.4 本章小結(jié)：他文化視角的侗寨研究
本章參考文獻
2 活態(tài)鄉(xiāng)土聚落理論構(gòu)建
2.1 活態(tài)遺產(chǎn)保護方法的背景
2.1.1 20世紀以價值導向的遺產(chǎn)理論發(fā)展概述
2.1.2 活態(tài)遺產(chǎn)相關(guān)理論的發(fā)展
2.1.3 活態(tài)遺產(chǎn)概念的提出
2.1.4 活態(tài)遺產(chǎn)保護方法的時代背景
2.2 活態(tài)遺產(chǎn)保護方法及其實踐
2.2.1 活態(tài)遺產(chǎn)地項目
2.2.2 活態(tài)遺產(chǎn)保護方法
2.2.3 活態(tài)遺產(chǎn)保護實踐案例
2.3 活態(tài)鄉(xiāng)土聚落的概念與研究方法
2.3.1 活態(tài)鄉(xiāng)土聚落的概念
2.3.2 作為文化空間的鄉(xiāng)土聚落
2.3.3 鄉(xiāng)土聚落與社區(qū)居民
2.4 本章小結(jié)：活態(tài)鄉(xiāng)土聚落與文化多樣性闡釋
本章參考文獻
3 黔東南侗族傳統(tǒng)文化體系
3.1 侗族歷史與傳統(tǒng)文化體系
3.1.1 侗族人口與分布
3.1.2 侗族起源與發(fā)展
3.1.3 黔東南侗族傳統(tǒng)文化體系
3.2 黔東南侗族社會組織
3.2.1 血緣組織結(jié)構(gòu)“補臘”
3.2.2 地緣組織結(jié)構(gòu)“款”
3.2.3 血緣與地緣組織的轉(zhuǎn)換與聯(lián)系
3.2.4 聚落內(nèi)部的人群劃分
3.3 黔東南侗寨的歷史與文化特征
3.3.1 六洞地區(qū)的起源
3.3.2 典型侗寨概況
3.4 本章小結(jié)：社會組織在侗族傳統(tǒng)文化體系中的作用
本章參考文獻
4 黔東南侗寨功能性空間的文化表達
4.1 侗寨聚落群的發(fā)展歷程
4.1.1 侗寨建筑與文化區(qū)劃概述
4.1.2 肇興聚落群的發(fā)展歷程
4.1.3 侗寨聚落類型與發(fā)展模式
4.2 侗寨聚落的空間形態(tài)
4.2.1 侗寨的選址
4.2.2 侗寨的典型布局
4.2.3 侗寨聚落的生長
4.3 侗寨住宅的空間形態(tài)與發(fā)展
4.3.1 干欄式住宅的起源與演變
4.3.2 地面式住宅的發(fā)展
4.3.3 住宅的發(fā)展趨勢
4.3.4 建筑建造技藝
4.4 本章小結(jié)：功能性空間演變與文化適應(yīng)
本章參考文獻
5 黔東南侗寨儀式性空間的文化表達
5.1 聚落中心：鼓樓、鼓樓坪與戲臺
5.1.1 鼓樓起源與建筑形式
5.1.2 鼓樓坪與戲臺
5.1.3 鼓樓中心的功能與寨民活動
5.1.4 鼓樓形式與文化象征
5.2 信仰空間：薩壇
5.2.1 薩壇起源與建筑形式
5.2.2 薩壇建置與血緣或地緣認同
5.2.3 祭薩儀式與空間的使用
5.2.4 土地崇拜的分離與土地廟
5.3 其他儀式性空間
5.3.1 花橋與寨門
5.3.2 臨時性寨際活動空間
5.4 本章小結(jié)：儀式性空間與場所精神
本章參考文獻
6 黔東南侗寨鄉(xiāng)土聚落的遺產(chǎn)價值與延續(xù)性
6.1 侗寨鄉(xiāng)土聚落的價值與遺產(chǎn)構(gòu)成
6.1.1 侗寨遺產(chǎn)價值研究策略
6.1.2 侗寨鄉(xiāng)土聚落價值的類型分穢
6.1.3 侗寨鄉(xiāng)土聚落價值的層級分析與遺產(chǎn)社區(qū)
6.1.4 侗寨鄉(xiāng)土聚落的遺產(chǎn)構(gòu)成與遺產(chǎn)定位
6.2 侗寨文化變遷對建筑空間的影響
6.2.1 侗寨的文化變遷
6.2.2 文化變遷對功能性空間的影響
6.2.3 文化變遷對儀式性空間的影響
6.3 侗寨鄉(xiāng)土聚落的延續(xù)性與真實性
6.3.1 活態(tài)遺產(chǎn)的延續(xù)性問題
6.3.2 侗寨鄉(xiāng)土聚落的延續(xù)性
6.3.3 活態(tài)遺產(chǎn)的真實性問題
6.3.4 侗寨鄉(xiāng)土聚落的真實性
6.4 本章小結(jié)：侗寨的遺產(chǎn)價值與民族文化認同的表達
本章參考文獻
7 黔東南侗寨鄉(xiāng)土聚落的保護與發(fā)展
7.1 以自由發(fā)展看待文化遺產(chǎn)保護
7.1.1 自由發(fā)展的概念與遺產(chǎn)保護
7.1.2 被誤讀的“現(xiàn)代化”與傳統(tǒng)的破壞
7.2 侗寨鄉(xiāng)土聚落保護的社區(qū)參與
7.2.1 社區(qū)參與的遺產(chǎn)保護
7.2.2 侗寨遺產(chǎn)保護的社區(qū)參與現(xiàn)狀
7.2.3 遺產(chǎn)社區(qū)在保護中的作用
7.3 侗寨遺產(chǎn)地旅游發(fā)展
7.3.1 遺產(chǎn)地旅游的興起
7.3.2 世界遺產(chǎn)地旅游業(yè)發(fā)展與遺產(chǎn)保護
7.3.3 侗寨經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢
7.4 本章小結(jié)：黔東南侗寨未來發(fā)展趨勢
本章參考文獻
圖片來源
表格來源