傅斯年講國(guó)學(xué)

《春秋策》之戰(zhàn)國(guó)子家 哲學(xué)乃語(yǔ)言之副產(chǎn)品 諸子天人論導(dǎo)源 春秋戰(zhàn)國(guó)之際為什么諸家并興 戰(zhàn)國(guó)諸子除墨子外皆出于職業(yè) 止有儒墨為有組織之宗派  儒為諸子之前驅(qū)，亦為諸子之后殿 戰(zhàn)國(guó)諸子之地方性 春秋時(shí)代之矛盾性與孔子 孟子之性善論及其性命一貫之見(jiàn)解 孟子之性一貫見(jiàn)解 荀子之性惡論及其天道觀 荀子之天道觀 墨家之反儒學(xué) 墨子之非命論 老子五千言之作者及宗旨 所謂“雜家” 祥之重興與五行說(shuō)之盛  梁朝與稷下 齊晉兩派政論 戰(zhàn)國(guó)文籍中之篇式書(shū)體 預(yù)述周漢子家銜接之義 《春秋策》之史家絕唱 《史記》研究參考品類 老子申韓列傳第三 2 十篇有錄無(wú)書(shū)說(shuō)敘 論太史公書(shū)之卓越 論司馬子長(zhǎng)非古史學(xué)乃今史學(xué)家 手批“史記”（全文周法高輯錄） 與頡剛論古史 中國(guó)古代文學(xué)史講義 擬目及說(shuō)明 敘語(yǔ) 泛論 思想和語(yǔ)言——一個(gè)文學(xué)界說(shuō) 語(yǔ)言和文字——所謂文言  成文的文學(xué)和不成文的文學(xué) 文人的職業(yè) 史料論略 論伏生所傳《書(shū)》二十八篇之成分 詩(shī)部類說(shuō) 風(fēng) 雅 頌 最早的傳疑文人——屈原、宋玉、景差 楚辭余音 賈誼 儒林 《詩(shī)》 《書(shū)》 《禮》 《禮記》 《樂(lè)》 《易》 《春秋》 傅斯年講國(guó)學(xué) 《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》 五言詩(shī)之起源 論五言不起于枚乘 論五言詩(shī)不起于李陵 論五言不起于一人 我們宜注意下列幾件事 詩(shī)經(jīng)講義稿 敘語(yǔ) 泛論《詩(shī)經(jīng)》學(xué) 一、西漢《詩(shī)》學(xué) 二 、《毛詩(shī)》 三、宋代《詩(shī)》學(xué) 四、明季以來(lái)的《詩(shī)》學(xué) 五、我們?cè)鯓友芯俊对?shī)經(jīng)》 《周頌》 《周頌》說(shuō)（附論魯南兩地與《詩(shī)》《書(shū)》之來(lái)源） 《大雅》 一、雅之訓(xùn)恐已不能得其確義 二、 《大雅》的時(shí)代 三 、《大雅》之終始 四 、《大雅》之類別 《小雅》 一、《小雅》《大雅》何以異 二 、《小雅》之詞類 三、 “雅者政也” 四 、《雅》之文體 《魯頌》《商頌》述 一 、《商頌》是宋詩(shī) 二 、《商頌》所稱下及宋襄公
三 、《商頌》非考父作 《國(guó)風(fēng)》 一、“國(guó)風(fēng)”一詞起來(lái)甚后 二、四方之音 三、“諸夏”和《國(guó)風(fēng)》 四、起興 《國(guó)風(fēng)》分?jǐn)? 一、周南、召南 二、邶鄘衛(wèi) 三、王 四、鄭 五、齊 六、魏 七、唐 八、秦 九、陳 十、檜 十一、曹 十二、豳 《詩(shī)》時(shí)代 周詩(shī)系統(tǒng) 非周詩(shī) 《詩(shī)》之影響 論所謂“諷” “詩(shī)三百”之文辭