戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情（套裝上下冊(cè)）

　　這是唐德剛唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，與《李宗仁回憶錄》并稱(chēng)“文史雙璧”?！稇?zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情（套裝上下冊(cè)）》原擬題《三天兩夜》，上篇“往事知多少”，下篇“昨夜夢(mèng)魂中”，故事從中國(guó)與美國(guó)關(guān)系正常化之后開(kāi)始展開(kāi)，三天兩夜的時(shí)空，以倒敘法寫(xiě)了半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的變動(dòng)，“雖是小說(shuō)，也是個(gè)人所見(jiàn)所聞若干真實(shí)小故事的綜合報(bào)導(dǎo)”。它只為多難的近現(xiàn)代中國(guó)，那些歷盡滄桑、受盡苦難的小人物的噩夢(mèng)，做點(diǎn)見(jiàn)證；為失去的社會(huì)、永不再來(lái)的事事物物，和慘烈的“抗戰(zhàn)”，留點(diǎn)痕跡。在這部六十萬(wàn)言長(zhǎng)河著作，唐德剛率先提到“慰安婦”歷史，后來(lái)“慰安婦”問(wèn)題趨熱，日本人也注意到了此書(shū)的材料。這是大時(shí)代的寫(xiě)照，中國(guó)人的故事；既是紀(jì)實(shí)小說(shuō)，也是口述歷史。那些年月，那些變遷，恰是中國(guó)從民國(guó)到邁向20世紀(jì)里一個(gè)天翻地覆的變化，而唐德剛教授自己的家庭背景，倒也像書(shū)中男主角林文孫一樣，是個(gè)龐大宅第和人口眾多的大觀園呢。他自己經(jīng)過(guò)了抗日、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)到負(fù)笈海外，真的像一折一折的戲在眼前經(jīng)過(guò)。他做觀眾，他也做演員。正因?yàn)槟切﹦?dòng)蕩，唐教授是親眼看見(jiàn)的，并且真真實(shí)實(shí)一路從那烽火里、風(fēng)雨里、春花秋月里仆仆風(fēng)塵走了過(guò)來(lái)，所以我們的歷史學(xué)家在這部書(shū)里，有時(shí)候是帶你在外面看，遠(yuǎn)處看，但也帶你走進(jìn)去看，血淚與辛酸，絲絲分明。在遠(yuǎn)處看，或許是歷史；或許只是一出戲。在里面看呢，是苦難，也是人生。而這一段歷史，這些曾經(jīng)在舊時(shí)代里活躍著的人，也都將一個(gè)個(gè)走下歷史的舞臺(tái)，再也不會(huì)復(fù)返了。不管你是抱著怎樣的心情看這些故事，這些人，這些事，也永遠(yuǎn)不會(huì)在我們以后的時(shí)代再現(xiàn)。一個(gè)時(shí)代就這樣在紛紛攘攘中結(jié)束了。

　　唐德剛（1920—2009），安徽合肥人。國(guó)立中央大學(xué)（重慶）歷史系學(xué)士，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)（紐約）碩士、博士。曾先后任職于安徽省立安徽學(xué)院、哥倫比亞大學(xué)、紐約市立大學(xué)，長(zhǎng)期從事歷史研究與教學(xué)工作，并對(duì)口述歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)良多。著有《袁氏當(dāng)國(guó)》、《段祺瑞政權(quán)》、《李宗仁回憶錄》、《胡適口述自傳》、《胡適雜憶》、《史學(xué)與紅學(xué)》、《書(shū)緣與人緣》、《五十年代的塵?！?、《戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情》等，包括歷史、政論、文藝小說(shuō)多種，及詩(shī)歌、雜文數(shù)百篇。唐德剛教授了不起的地方，是他能超越辛酸，在七十歲退休之后，烈士暮年，壯心不已，做一個(gè)倔強(qiáng)的單干戶(hù)，單打獨(dú)斗地寫(xiě)晚清、民國(guó)史，在八十歲中風(fēng)生病之前，完成了《袁氏當(dāng)國(guó)》、《李宗仁回憶錄》、《胡適口述自傳》等著作。這些書(shū)出版后大受歡迎，居然還有盜版！唐教授當(dāng)年辛辛苦苦搭了架子要建立的“第三勢(shì)力”雖然未能拔地而起，最后無(wú)疾而終，但他所寫(xiě)的史書(shū)在普通讀者“民國(guó)史閱讀書(shū)單”上，卻恐怕是排在“第一”。歷史學(xué)家必須公正，必須敢言，否則歷史學(xué)家就不能得人敬重了。唐德剛教授是一位讓人敬重的歷史學(xué)家，即以公正和敢言見(jiàn)稱(chēng)。