安靜的藝術汪曾祺論

《 安靜的藝術 汪曾祺論》揭示出“安靜的藝術”這一汪曾祺之所以為汪曾祺的標志性審美特質。以此為阿基米德點，汪曾祺的創(chuàng)作呈示出一個多層次的立體系統(tǒng)。在觀照對象層面，他將視角定位于“淺思維型”的小人物、小兒女同“驚心動魄”相對的安靜平和的日常凡俗生活，表現他們有生的摯愛與“活著”的歡悅，這是追求塵世慰藉的“安靜的藝術”而非“人為什么活著”的靈魂拷問。在思想內涵層面，他將對小人物、小兒女“不可言說的溫愛”置于核心的位置，旨在發(fā)掘凡俗人生的美與詩意，凸顯出人的樸素關懷與更具日常世俗味和本真狀態(tài)的“人的文學”觀，這種“安靜的藝術”又是“溫愛的藝術”。在情感基調層面，基于塵世的慰藉與內心的“溫愛”，他的“安靜的藝術”一反“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”、“愁苦之言易好，歡愉之辭難工”的中國古典文學傳統(tǒng)，趨向于一種“快樂的文學”而非“苦難的文學”，內蘊著溫慰的祝福感。在藝術形相層面，追求一種“柔和”、“柔軟”與“清淡”的“日常生活的自然形態(tài)”，以求在日常凡人小事的玩味中將風土、風俗、風情隨意穿插，從而獲得一種無拘無束、散漫隨意、無人工斧鑿的形式感，凸顯出凡俗生活所具有的安靜詩意。在美學底蘊層面，“中和之美”與“無言之美”內化為其“整一的心靈”。與“中和之美”的“血緣關系”使其將美與善統(tǒng)一起來，呈現出以“中和”為尺度的和諧之美，體現出一種“益世”思想；與“無言之美”的“血緣關系”使其將美與靜統(tǒng)一起來，從而激活潛藏于人們內心深處與鄉(xiāng)土自然原樸靜境相親和的審美心理積淀，具有一種審美靜觀的“形而上質”。在文學接受層面，追求一種裕如的審美心境，顯示出對“文學的余裕心”的審美訴求，將審美主體從故事性、戲劇性的迷戀中拉回到一種心靈自由舒展的審美感知狀態(tài)。因此，“安靜”實則是上述文學作品諸多層面的審美格式塔質，是其文學創(chuàng)作思想性與藝術性的高度集中與統(tǒng)一。

　陳彩林，男，文學博士，現任教于玉林師范學院。碩士期間，獲“廣西自治區(qū)優(yōu)秀研究生”、“廣西高校研究生語言文學學術論壇二等獎”；博士期間，論文《“柔和”與“憂郁”》被《新華文摘》摘錄，獲“湖南師范大學博士研究生綜合獎”；主持或參與科研項目8項。