影視人類學(xué)的未來：運(yùn)用感覺

目 錄
第一部分 影視人類學(xué)的定位
運(yùn)用影視：引論
歷史背景
19世紀(jì)90年代到20世紀(jì)50年代：運(yùn)用感覺與視覺的興起和冷遇
從20世紀(jì)40年代到20世紀(jì)80年代：邊緣的存在
20世紀(jì)80年代起：“表述的危機(jī)”與視覺、感覺及應(yīng)用人類學(xué)的重建
21世紀(jì)的影視人類學(xué)：機(jī)遇與挑戰(zhàn)
作為影視人類學(xué)背景的主流人類學(xué)
應(yīng)用的背景
新媒體的背景
機(jī)遇與挑戰(zhàn)
跨學(xué)科的日程：（重新）定位影視人類學(xué)
引言
影視人類學(xué)批評(píng)：評(píng)價(jià)20世紀(jì)
弗拉赫提和《北方的那努克》：自知之明還是不言自明?
米德和貝特森在巴厘島，埃文斯-普理查德的努爾人：獨(dú)一二的創(chuàng)新，或色情與冒犯?
視覺研究的當(dāng)代視角：視覺方法是新的跨學(xué)科領(lǐng)域?
闡釋影視圖像
反思性與合乎倫理的影視方法論
觀察或合作：客觀性/主觀性的再討論
結(jié)語
第二部分 影視人類學(xué)與主流人類學(xué)
新的感覺?影視人類學(xué)與感覺
引言
經(jīng)驗(yàn)人類學(xué)
多重感覺構(gòu)成的世界
感覺的田野調(diào)查
影視人類學(xué)與感覺
作為感覺經(jīng)驗(yàn)的民族志影片
公眾感覺和媒體事件
日常生活中的感覺
感覺經(jīng)驗(yàn)的人類學(xué)呈現(xiàn)
影視人類學(xué)與人類學(xué)寫作：家的感覺的個(gè)案研究
對(duì)家的感覺的研究
影視民族志與書寫民族志
有關(guān)家庭主題的影視制作、寫作與人類學(xué)：個(gè)案研究
從數(shù)據(jù)到知識(shí)的影視研究資料
制作更具對(duì)話性的文本Ⅰ：民族志電影的前景
制作更具對(duì)話性的文本Ⅱ：圖片、文字和超媒體
《女性世界》：正在制作的光盤
超媒體、寫作與電影：搭建橋梁
第三部分 參與到現(xiàn)實(shí)世界中
影視作為社會(huì)干預(yù)：應(yīng)用影視人類學(xué)
引言
應(yīng)用影視人類學(xué)的起源
什么是應(yīng)用影視人類學(xué)?
影視干預(yù)：跨學(xué)科語境
應(yīng)用影視人類學(xué)的實(shí)踐
影視業(yè)的視覺創(chuàng)新
賦權(quán)予民眾
運(yùn)用影視人類學(xué)
第四部分 影視人類學(xué)與數(shù)字技術(shù)
影視人類學(xué)與超媒體：人類學(xué)層面的對(duì)話
超媒體、書籍與電影：延續(xù)性、呼應(yīng)和區(qū)別
影視人類學(xué)家與超媒體：近期發(fā)展
應(yīng)用影視人類學(xué)的超媒體
跨學(xué)科語境
結(jié)語：超媒體與影視人類學(xué)的未來
影視人類學(xué)的未來
第五部分 結(jié)論
21世紀(jì)的影視人類學(xué)
比較人類學(xué)中的視覺影像
影視人類學(xué)：人類學(xué)家擔(dān)當(dāng)公共責(zé)任的平臺(tái)
影視人類學(xué)：社會(huì)科學(xué)跨學(xué)科研究的獨(dú)特載體
結(jié)語：重新思考視覺影像、多維度運(yùn)用、多樣化觀眾
參考文獻(xiàn)
索 引