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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史民族史志鎮(zhèn)寧布依族

鎮(zhèn)寧布依族

鎮(zhèn)寧布依族

定 價(jià):¥88.00

作 者: 伍忠綱,伍凱鋒 著;鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣民族事務(wù)局,鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣布依學(xué)會(huì) 編
出版社: 貴州大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787811267204 出版時(shí)間: 2014-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 400 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《鎮(zhèn)寧布依族》以鎮(zhèn)寧自治縣布依族為研究樣本,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,對(duì)布依族傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、深入的調(diào)查研究。
  該書(shū)資料豐富翔實(shí),研究深入具體,破解了很多布依傳統(tǒng)文化的迷案,搶救了很多正在急速消失的珍貴文化,成果豐碩,是一本既有資料價(jià)值,又有研究成果的布依學(xué)專著。該書(shū)的很多研究成果具有對(duì)民族文化搶救、傳承的意義和價(jià)值,所描述的很多民族古文化事象今天已經(jīng)很少有人知道,甚至已經(jīng)無(wú)人知曉,今天能用文字把這些事象再現(xiàn),自然彌足珍貴。本地戶對(duì)布依族傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的融合進(jìn)行了有益的辨析研究,使人們了解哪些是布依族傳統(tǒng)文化,哪些是近代吸收、引進(jìn)、融合外來(lái)文化形成的近代布依族文化。
  該書(shū)對(duì)布依族傳統(tǒng)服飾文化,特別是對(duì)扁擔(dān)山地區(qū)裙裝的研究是迄今為止對(duì)布依族服飾研究最為廣泛深入、全面系統(tǒng)的研究。研究揭示了服飾上裝飾的織錦、蠟染、刺繡圖案圖紋所隱意的、神秘的歷史文化內(nèi)涵,使讀者能從美觀漂亮的服飾了解布依族悠久的歷史文化。服飾裝飾的織錦、蠟染、刺繡圖案圖紋上的古布依文字的發(fā)現(xiàn)有非常重大的文化價(jià)值,對(duì)古布依文字的研究提供了寶貴資料。
  《鎮(zhèn)寧布依族》對(duì)布依族喪葬文化的介紹系統(tǒng)完整,特別是對(duì)“古謝”的圈神點(diǎn)祖儀式的詳細(xì)介紹,是對(duì)這一已經(jīng)基本消失的文化的搶救。新中國(guó)成立后布依族地區(qū)偶有舉行該書(shū)對(duì)扁擔(dān)山地區(qū)布依族傳統(tǒng)婚俗的過(guò)程進(jìn)行了介紹,并且對(duì)其文化含義進(jìn)行解釋,使獨(dú)具特色的布依族傳統(tǒng)婚俗文化得予留存。
  《鎮(zhèn)寧布依族》中通過(guò)對(duì)布依族喪葬儀式里“梢本”儀式的分析,論證了多數(shù)布依族明代以前就是貴州世居民族的事實(shí)?!吧冶尽保ā吧摇奔春?、叫)就是喊、叫亡靈去祖宗那里,所喊的地名是“羅甸國(guó)”、“炬州”、“大宋國(guó)廣南西路”等地,這些古地名都是明代以前貴州的地名,所以有力地證明了多數(shù)布依族明代以前就是貴州的世居民族。
  《鎮(zhèn)寧布依族》對(duì)布依族古代哲學(xué)思想“氣運(yùn)”說(shuō)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹,使讀者對(duì)布依族這一古老的哲學(xué)思想有所了解,很有意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《鎮(zhèn)寧布依族》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
第一章 族源
第二章 哲學(xué)思想
第三章 信仰與崇拜
第四章 信奉摩教
第五章 節(jié)慶
第六章 婚姻家庭
第七章 喪葬
第八章 服飾
第九章 住
第十章 食
第十一章 禮
附錄
特載
后記

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