漢譯經(jīng)典：俄羅斯的命運(yùn)

　　《漢譯經(jīng)典：俄羅斯的命運(yùn)》性格即命運(yùn)，作為一個(gè)民族，它的命運(yùn)也同樣取決于自身的性格。別爾嘉耶夫這本以“命運(yùn)”為標(biāo)題的作品，著重探討了俄羅斯民族的性格，分析其因地理、宗教、民族傳統(tǒng)和文化積淀所引發(fā)的命運(yùn)之結(jié)。此外，作者還在書中探討了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義以及政治和社會(huì)生活中心理因素、精神因素的作用。

　　尼古拉·別爾嘉耶夫（1874－1948），生于基輔貴族家庭，10歲入基輔武備學(xué)校， 1898年開(kāi)始發(fā)表作品，先后參與編輯《新路》和《生活問(wèn)題》雜志，1909年與哲學(xué)同仁推出《路標(biāo)》文集，引起巨大反響。1922年被驅(qū)逐出蘇聯(lián)，先僑居柏林，創(chuàng)辦宗教哲學(xué)學(xué)院，1924年起定居巴黎，出版宗教哲學(xué)雜志《道路》（1925－1940），1947年獲劍橋大學(xué)名譽(yù)神學(xué)博士，同年被提名為諾貝爾獎(jiǎng)候選人，1948年病逝于巴黎。他的主要著作有《社會(huì)哲學(xué)中的主觀主義和個(gè)人主義》、《自由哲學(xué)》、《創(chuàng)作的意義》、《俄羅斯命運(yùn)》、《歷史的意義》、《新的中世紀(jì)》、《自由精神哲學(xué)》、《論人的使命》、《俄國(guó)共產(chǎn)主義的起源和意義》、《俄羅斯思想》和《自我認(rèn)知》等。作為俄國(guó)宗教哲學(xué)的代表人物，作為宗教存在主義和人格主義理論的奠基者，他是那個(gè)時(shí)代剛剛開(kāi)始成熟的俄國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的標(biāo)志性人物之一；作為伊萬(wàn)諾夫“象牙塔”的主持人之一，作為革命前后作家協(xié)會(huì)的三位領(lǐng)導(dǎo)人之一，作為當(dāng)時(shí)最有影響的《新路》、《生活問(wèn)題》等雜志的主編，他積極投身于后來(lái)被他自己定義為“俄國(guó)文藝復(fù)興”的白銀時(shí)代文化活動(dòng)，流亡德、法之后，他又將白銀時(shí)代的文化薪火傳播到歐洲，從而成為那個(gè)燦爛文化時(shí)代最突出的“幸存者”之一。

　　汪劍釗，著名詩(shī)人，翻譯家，評(píng)論家。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)文學(xué)研究所教授，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員。譯著《普希金抒情詩(shī)選》、《俄羅斯白銀時(shí)代詩(shī)選》、《俄羅斯的命運(yùn)》、《自我認(rèn)知》等。