漢譯經(jīng)典：歷史中的意義

　　《漢譯經(jīng)典：歷史中的意義》作為狄爾泰的代表作，可以管窺威廉·狄爾泰在歷史、經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)三方面的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。他認(rèn)為對(duì)人的研究與對(duì)自然的研究不同，對(duì)自然的研究需要的是外在的“觀察”與“經(jīng)驗(yàn)”，而對(duì)人、對(duì)生命的研究需要的則是內(nèi)在的“同情”與“體驗(yàn)”。歷史作為人類活動(dòng)的集合，同樣需要用“同情”和“體驗(yàn)”去探索其內(nèi)在的意義。研究主體、研究對(duì)象的思想、意志和情感，在研究活動(dòng)當(dāng)中都應(yīng)作為考察對(duì)象。哲學(xué)家由此才能就意義與價(jià)值展開(kāi)研究，針對(duì)人類活動(dòng)提出奮斗目標(biāo)和原則。

　　威廉·狄爾泰（Wilhelm Dilthey，1833年－1911年），德國(guó)哲學(xué)家，歷史學(xué)家，心理學(xué)家，社會(huì)學(xué)家。生于比布里希。1866至1882年，先后在巴塞爾、基爾、布雷斯勞和柏林大學(xué)任教。最初屬于新康德主義，后轉(zhuǎn)向生命哲學(xué)，致力于所謂“歷史理性的批判”，主張“歷史的相對(duì)主義”。認(rèn)為哲學(xué)的中心問(wèn)題是生命。通過(guò)個(gè)人“生活的體驗(yàn)”和對(duì)生命同情的“理解”，就可認(rèn)識(shí)到文化或歷史即生命的體現(xiàn)。他同時(shí)認(rèn)為任何一種宇宙觀都是相對(duì)的，這就是歷史主義的要義。他創(chuàng)立了一門新的學(xué)科——“精神科學(xué)”，它的研究對(duì)象是“人以及人的精神”。他認(rèn)為，人通過(guò)“體驗(yàn)”生活的表現(xiàn)，就能理解自己的歷史，而這種理解又為人系統(tǒng)地解釋自己的經(jīng)歷提供了依據(jù)。他的主要著作有《精神科學(xué)導(dǎo)論》（1883）、《黑格爾青年時(shí)代的歷史》（1905）、《論德國(guó)的文學(xué)和音樂(lè)》（1937）等。

　　艾彥，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員，譯著有《歷史中的意義》《精神科學(xué)引論（第一卷）》《知識(shí)社會(huì)學(xué)問(wèn)題》等。