漢語思想中的忙與閑

從現(xiàn)象上看，手忙腳亂源于生活失序，生活失序源于人心失序、自性迷失，人心失序、自性迷失則由于人道退隱，其最終根源則是天道退隱。或者說，由于不信天道，人道由人自我確立而陷入意志之爭(zhēng)（如契約論），由意志確立生活之序而放縱知識(shí)、欲望，從而造成人心失序及生活失序，便見得人人忙個(gè)不停。從現(xiàn)象上看，“閑”是秩序的呈現(xiàn)；從根源看，“閑”是天道、天理呈現(xiàn)于世界，是天德流行于人世、人心，是人道呈現(xiàn)，道德良心流行，有道、理且能講道、理，講良心，生活有序，人心和平，悠然而各正性命?！伴e”是對(duì)“忙”的超越，是無序生命的有序化。

　貢華南，男，1971年2月生，安徽省泗縣人。1996-2002華東師范大學(xué)哲學(xué)系碩士、博士，現(xiàn)任教于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)及中西哲學(xué)比較，目前研究：以味、感、象為中心進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思想世界。在《中國(guó)哲學(xué)史》、《學(xué)術(shù)月刊》等學(xué)術(shù)雜志發(fā)表論文十余篇，已出版著作《知識(shí)與存在》、《味與味道》兩種。