孔子語(yǔ)錄

（節(jié)選）
道德
仁
3 愛(ài)人。
4 巧言令色，鮮矣仁。
5 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
6 里仁為美。擇不處仁，焉得知？
7 不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
8 唯仁者能好人，能惡人。
9 茍志于仁矣，無(wú)惡也。
10 君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
12 我未見(jiàn)好仁者、惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。
13 仁者先難而后獲，可謂仁矣。
14 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
15 夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
16 仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
17 克己復(fù)禮為仁。
18 剛、毅、木、訥，近仁。
19 仁者必有勇，勇者不必有仁。
20 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
22 當(dāng)仁，不讓于師。

禮
23 貧而樂(lè)，富而好禮。
24 是可忍也，孰不可忍也？
25 禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
26 吾不與祭，如不祭。
27 爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。
28恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
30非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
31不學(xué)禮，無(wú)以立。

孝
32 父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
33 無(wú)違。
34 今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？
35 色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？
36 父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
37 父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。

修養(yǎng)
41 人不知而不慍，不亦君子乎？
42 弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
43 君子不重則不威，學(xué)則不固。
44 不患人之不己知，患不知人也。
45 思無(wú)邪。
46 人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？
48 君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
49 富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。
50 不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
51 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
52 以約失之者，鮮矣！
53 君子欲訥于言，而敏于行。
54 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
56 君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
57 中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
59 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
60 天生德于予，桓魋其如予何？
61 奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
62 過(guò)則勿憚改。
64 君子之德，風(fēng)；小人之德，草；草上之風(fēng)，必偃。
65 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。
66 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
67 言必信，行必果。
68 有德者必有言，有言者不必有德。
69 君子恥其言而過(guò)其行。
70 不患人之不己知，患其不能也。
72 修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。
73 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
74 君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。
75 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
76 君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
77 君子貞而不諒。
78 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
79 益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣；樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
80 君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?br /> 82 君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
83 見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。

治政之道
87 道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
88 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
89 道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
90 舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
91 臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。
92 知其說(shuō)者之于天下，其如示諸斯乎！
93 有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
94 務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
96 君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
97 不在其位，不謀其政。
98 在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
99 足食，足兵，民信之矣。
100 自古皆有死，民無(wú)信不立。
100 君君，臣臣，父父，子子。
101 居之無(wú)倦，行之以忠。
102 政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
103 茍子之不欲，雖賞之不竊。
104 先有司，赦小過(guò)，舉賢才。
105 名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；106 刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。
108 上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。
109 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
110 一言而興邦。
111 一言而喪邦。
112 近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)。
113 邦有道，谷；邦無(wú)道，谷，恥也。
114 放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。
116 君子不以言舉人，不以人廢言。
117 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。118 知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
119 不患貧而患不均，不患寡而患不安。
120 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。
122 天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。
123 恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。
……