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希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)

希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)

定 價(jià):¥38.00

作 者: [德] 弗里德里?!つ岵?著;周國平 譯
出版社: 譯林出版社
叢編項(xiàng): 漢譯經(jīng)典名著
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787544750073 出版時(shí)間: 2014-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 133 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》是尼采的一部未完成、生前也未發(fā)表的早期著作,寫于《悲劇的誕生》之后,約1873年左右,是尼采唯一一部論述前蘇格拉底哲學(xué)的專著。在本書中,尼采試圖依靠殘篇斷簡并且用他認(rèn)為正確的方式,復(fù)原希臘悲劇時(shí)代哲學(xué)家的群像,從而重現(xiàn)“哲學(xué)的原型”,旨在通過比較重獲和重塑那些天性,使希臘天性的復(fù)調(diào)音樂有一天能再度響起。

作者簡介

弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche,1844——1900),德國哲學(xué)家。出生于德國東部呂采恩鎮(zhèn)勒肯村的一個(gè)牧師家庭。1864年人波恩大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)和古典語文學(xué),次年放棄神學(xué),轉(zhuǎn)入萊比錫大學(xué)專攻古典語文學(xué),深受導(dǎo)師里奇爾賞識(shí)。在此期間,喜歡上叔本華哲學(xué),結(jié)識(shí)瓦格納,二者對其思想皆產(chǎn)生巨大影響,日后又成為他主要的批判對象。1869年,大學(xué)剛畢業(yè),即受聘擔(dān)任瑞士巴塞爾大學(xué)古典語文學(xué)教授,但其志向在哲學(xué)。1872年初,出版《悲劇的誕生》,奠定了一生的主要哲學(xué)思想。巴塞爾時(shí)期還出版了《不合時(shí)宜的考察》、《人性的,太人性的》。1879年,因健康惡化提前退休,此后輾轉(zhuǎn)于意大利、法國、瑞士、德國南部,在飄泊中寫了大部分著作,包括《朝霞》、《快樂的科學(xué)》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜系》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》等。1889年初,精神失常,直至去世。他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨(dú)特,經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大,尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。

  周國平,當(dāng)代著名作家、學(xué)者,中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員,哲學(xué)博士。著有《各自的朝圣路》、《妞妞:一個(gè)父親的札記》等,譯有《悲劇的誕生》、《作為教育家的叔本華》等。

圖書目錄

本書說明
譯者導(dǎo)言:回到哲學(xué)的源頭
一、關(guān)于《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》
二、論哲學(xué)和哲學(xué)家
三、論希臘早期哲學(xué)家
四、簡短的小結(jié)
希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)
原序一
原序二
一、希臘人與哲學(xué)
二、哲學(xué)與文化
三、論泰勒斯,哲學(xué)開始于“一切是一”的形而上信念
四、阿那克西曼德:世界起源中的倫理問題
五、赫拉克利特:世界的本質(zhì)是生成而非存在
六、赫拉克利特:世界是宙斯的游戲
七、赫拉克利特用審美的眼光看世界
八、以赫拉克利特為典范,論哲學(xué)家的驕傲和孤獨(dú)
九、巴門尼德的前期學(xué)說
十、巴門尼德:只有存在者存在
十一、巴門尼德哲學(xué)奏響本體論的序曲
十二、巴門尼德把概念當(dāng)做真理的最高標(biāo)準(zhǔn)
十三、對巴門尼德的駁議和對世界的正確描述
十四、阿那克薩哥拉:無數(shù)的基質(zhì)
十五、阿那克薩哥拉:原動(dòng)力“奴斯”
十六、阿那克薩哥拉的宇宙理論
十七、阿那克薩哥拉宇宙理論的偉大
十八、阿那克薩哥拉宇宙理論的缺陷
十九、論“奴斯”的審美性質(zhì):世界開始于游戲
重要語詞譯表

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