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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論哲學(xué)史方法論十四講(修訂版)

哲學(xué)史方法論十四講(修訂版)

哲學(xué)史方法論十四講(修訂版)

定 價(jià):¥58.00

作 者: 鄧曉芒 著
出版社: 重慶大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教 哲學(xué)史

ISBN: 9787562486169 出版時(shí)間: 2015-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 484 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

“哲學(xué)史方法論”是武漢大學(xué)哲學(xué)系三十年來(lái)的傳統(tǒng)課程,由武漢大學(xué)哲學(xué)系的老前輩蕭萐父、陳修齋、楊祖陶等人創(chuàng)立。該課程的學(xué)術(shù)信念是,按照德國(guó)古典哲學(xué)的傳統(tǒng),把哲學(xué)史和哲學(xué)看作是一致的(即歷史和邏輯一致),在哲學(xué)史中尋求哲學(xué)規(guī)律,在哲學(xué)中奠定哲學(xué)史的根基。本書是在鄧曉芒先生主講本課程的錄音基礎(chǔ)上整理而成的,原來(lái)的課程是十六講,但由于篇幅、錄音設(shè)備及其他的原因,此處有兩講內(nèi)容未能收入,故成“十四講”。在本課程中,鄧曉芒先生對(duì)蘇格拉底和孔子的言說(shuō)方式進(jìn)行了比較,提出了蘇格拉底以追問(wèn)的方式進(jìn)行學(xué)理式的辯論,而孔子以圣人的姿態(tài)用情感的方式進(jìn)行辯論,并且這兩種方式?jīng)Q定了中西文化的不同的觀點(diǎn)。作者對(duì)中國(guó)百年西方哲學(xué)研究中實(shí)用主義偏向的檢討,中國(guó)百年西方哲學(xué)研究中十大文化錯(cuò)位的闡述,其中貫穿了中西比較的方法。

作者簡(jiǎn)介

 鄧曉芒,2009年12月起,任華中科技大學(xué)哲學(xué)系教授,此前曾長(zhǎng)期任教于武漢大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期從事德國(guó)古典哲學(xué)研究,是西學(xué)東漸一百多年以來(lái),直接從德文全譯康德“三大批判”的國(guó)內(nèi)第一人。鄧曉芒先生用自己的思考、講壇和著作,深度介入當(dāng)代中國(guó)思想進(jìn)程和精神建構(gòu),在思想界獨(dú)樹(shù)一幟。

圖書目錄

第一講緒論
第二講哲學(xué)史方法論新探
第三講論歷史感——現(xiàn)代解釋學(xué)的啟示
第四講中國(guó)哲學(xué)中的反語(yǔ)言學(xué)傾向
第五講中西辯證法的生存論差異
第六講辯證邏輯的本質(zhì)
第七講關(guān)于道家哲學(xué)改造的臨時(shí)綱要
第八講西方哲學(xué)史中的實(shí)體主文和非實(shí)體主文
第九講胡塞爾現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)引
第十講馬克思的人學(xué)現(xiàn)象學(xué)思想
第十一講蘇格拉底和孔子的吉說(shuō)方式比較
第十二講讓哲學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)——從康德三大批判的翻譯說(shuō)起
第十三講對(duì)中國(guó)百年西方哲學(xué)研究中實(shí)用主文偏向的檢討
第十四講中國(guó)百年西方哲學(xué)研究的十大文化錯(cuò)位
后記

再版后記


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