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物質(zhì)意識意識物質(zhì)論

物質(zhì)意識意識物質(zhì)論

定 價(jià):¥68.00

作 者: 連海安 著
出版社: 經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社
叢編項(xiàng): 學(xué)術(shù)之星文庫
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787802577497 出版時(shí)間: 2015-01-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 249 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

《學(xué)術(shù)之星文庫:物質(zhì)意識意識物質(zhì)論》應(yīng)用馬克思辯證唯物主義理論,以自然科學(xué)揭示的意識生命物質(zhì)活動(dòng)實(shí)踐為基礎(chǔ),闡述了意識本質(zhì)的種類與發(fā)展,提出了意識本質(zhì)活動(dòng)的質(zhì)、量、度及反映意識、創(chuàng)造意識,和依賴于人的意識的客觀存在社會物質(zhì)的概念。在論證自然物質(zhì)與意識產(chǎn)生、創(chuàng)造意識與社會物質(zhì)產(chǎn)生和物質(zhì)與意識、意識與物質(zhì)關(guān)系中,得出自然物質(zhì)決定意識產(chǎn)生、客觀存在決定反映意識、創(chuàng)造意識決定社會物質(zhì)的客觀結(jié)果。在吸取西方“唯意志論”積極因素的基礎(chǔ)上,討論了符合明確的意識客觀存在的“質(zhì)”的思想意識產(chǎn)生條件,論述了“勤奮、奉獻(xiàn)、服務(wù)”意識的提倡,是豐富人類社會物質(zhì)和精神財(cái)富的保證,是人類社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。應(yīng)用不同質(zhì)的創(chuàng)造意識理論,可以解釋哲學(xué)史上任何派別理論產(chǎn)生的原因、目的和結(jié)果,及自然科學(xué)理論提出的原因、目的和結(jié)果;是對傳統(tǒng)理論的意識能動(dòng)反作用、弗洛伊德潛意識、黑格爾絕對精神、康德絕對理念、胡塞爾意向性、叔本華生活意志、尼采權(quán)力意志等理論的發(fā)展和完善。創(chuàng)造意識的提出能有力地促進(jìn)生命科學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、大腦神經(jīng)科學(xué)等自然科學(xué)及社會科學(xué)的發(fā)展。

作者簡介

連海安,男,1962年5月24日出生,山西省襄垣縣人,系襄垣縣疾病預(yù)防控制中心干部,職稱為健康教育副主任醫(yī)師。1982年于臨汾衛(wèi)校畢業(yè),1988年和2014年分別取得成人???、本科畢業(yè)。從事疾病預(yù)防控制工作,研究方向?yàn)榻】到逃歪t(yī)改理論,開發(fā)了“疑難病癥就醫(yī)指導(dǎo)系統(tǒng)”,在國家級報(bào)刊、雜志發(fā)表論文近30篇。在健康教育工作中,發(fā)現(xiàn)意識的能動(dòng)作用有決定性的作用,對“物質(zhì)意識——意識物質(zhì)論”進(jìn)行了探討。

圖書目錄

前言

第一章 物質(zhì)意識的定義概念
第一節(jié) 物質(zhì)的定義概念
第二節(jié) 意識的定義概念

第二章 物質(zhì)的客觀性
第一節(jié) 對物質(zhì)種類認(rèn)識的概述
第二節(jié) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)初探
一、運(yùn)動(dòng)的時(shí)間性和空間性
二、運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性和適度性
第三節(jié) 認(rèn)識物質(zhì)的哲學(xué)觀點(diǎn)
第四節(jié) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的質(zhì)、量、度
一、質(zhì)、量、度的概念
二、量變和質(zhì)變的關(guān)系
第五節(jié) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的對立統(tǒng)一規(guī)律
一、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的矛盾雙方及其同一性和斗爭性
二、矛盾是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力和源泉
三、矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系
四、認(rèn)識宇宙世界矛盾發(fā)展形成的兩種對立的觀點(diǎn)——唯物辯證法和形而上學(xué)
第六節(jié) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的否定之否定規(guī)律
一、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)否定因素的客觀存在
二、否定、否定之否定、肯定變化發(fā)展
第七節(jié) 物質(zhì)的內(nèi)在特性及其客觀存在的相互關(guān)系
一、物質(zhì)、事物的本質(zhì)與現(xiàn)象
二、物質(zhì)、事物的內(nèi)容與形式
三、物質(zhì)、事物的全局與局部
四、物質(zhì)、事物的必然性與偶然性
五、物質(zhì)、事物的現(xiàn)實(shí)性與可能性
六、物質(zhì)、事物的原因與結(jié)果
第八節(jié) 物質(zhì)外部普遍聯(lián)系的客觀存在
一、聯(lián)系的客觀性和普遍性
二、聯(lián)系的多樣性和條件性
三、普遍聯(lián)系和系統(tǒng)

第三章 社會物質(zhì)
第一節(jié) 社會物質(zhì)的產(chǎn)生
第二節(jié) 社會物質(zhì)的特性及種類
第三節(jié) 不依賴于人的意識的社會客觀存在

第四章 意識本質(zhì)發(fā)展的特性
第一節(jié) 意識形成產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)
第二節(jié) 意識活動(dòng)發(fā)展的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)
第三節(jié) 意識發(fā)展與生命進(jìn)化的一致性和遲緩性
第四節(jié) 意識物質(zhì)基礎(chǔ)的遺傳性和意識的傳播性
第五節(jié) 意識強(qiáng)化的教育作用

第五章 意識本質(zhì)的揭示
第一節(jié) 意識本質(zhì)活動(dòng)的質(zhì)、量、度
一、意識本質(zhì)活動(dòng)質(zhì)、量、度的概念
二、意識本質(zhì)活動(dòng)質(zhì)、量、度的統(tǒng)一
第二節(jié) 意識本質(zhì)活動(dòng)的客觀種類
第三節(jié) 意識本質(zhì)活動(dòng)的量變與質(zhì)變規(guī)律
第四節(jié) 意識本質(zhì)活動(dòng)的矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律
一、意識活動(dòng)的矛盾雙方及其同一性和斗爭性
二、矛盾是意識活動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力和源泉
三、意識活動(dòng)矛盾的普遍性和特殊性及特殊性的特點(diǎn)
第五節(jié) 意識本質(zhì)活動(dòng)的否定之否定規(guī)律
一、意識活動(dòng)運(yùn)動(dòng)否定因素的客觀存在
二、意識活動(dòng)運(yùn)動(dòng)的否定、否定之否定、肯定變化發(fā)展
第六節(jié) 反映意識的客觀性
一、反映意識的機(jī)械性
二、反映意識的局限性
三、反映意識的機(jī)械性和局限性的客觀性
四、反映意識的客觀性必須以創(chuàng)造意識為基礎(chǔ)
第七節(jié) 創(chuàng)造意識的主觀性
一、創(chuàng)造意識的目的意識性
二、創(chuàng)造意識的靈活豐富性
三、創(chuàng)造意識的不受約束性
四、創(chuàng)造意識結(jié)果的主觀唯心性
第八節(jié) 自然物質(zhì)與意識產(chǎn)生和創(chuàng)造意識與社會物質(zhì)產(chǎn)生的客觀過程
一、自然物質(zhì)與意識產(chǎn)生、發(fā)展的相互促進(jìn)作用
二、反映意識與創(chuàng)造意識發(fā)展的相互促進(jìn)作用
三、創(chuàng)造意識與社會物質(zhì)產(chǎn)生發(fā)展的相互促進(jìn)作用

第六章 創(chuàng)造意識的產(chǎn)生與發(fā)揮
第一節(jié) 反映意識的客觀基礎(chǔ)
一、創(chuàng)造意識的產(chǎn)生不能脫離客觀的反映意識
二、人類歷史重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是以反映意識為客觀基礎(chǔ)
三、沒有調(diào)查、試驗(yàn)、實(shí)踐,就沒有發(fā)言權(quán)
第二節(jié) 創(chuàng)造意識實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)
一、創(chuàng)造意識實(shí)現(xiàn)的目的
二、創(chuàng)造意識實(shí)現(xiàn)的自身物質(zhì)基礎(chǔ)
三、創(chuàng)造意識實(shí)現(xiàn)的外部物質(zhì)基礎(chǔ)(非自身自然物質(zhì))
第三節(jié) 好奇、探索、追求精神的運(yùn)動(dòng)對創(chuàng)造意識產(chǎn)生發(fā)揮的作用
一、好奇心的作用
二、探索精神的作用
三、追求的作用
第四節(jié) 符合明確目的意識的客觀存在的質(zhì)的創(chuàng)造意識

第七章 認(rèn)識、實(shí)踐、真理及不同哲學(xué)派別本質(zhì)
第一節(jié) 認(rèn)識與實(shí)踐的客觀過程
一、認(rèn)識本質(zhì)的主體和客體
二、認(rèn)識是主體對客體的主動(dòng)反映
三、主體物質(zhì)、意識素質(zhì)在認(rèn)識中的作用
四、實(shí)踐及其特點(diǎn)
五、實(shí)踐對認(rèn)識客觀性的決定作用
六、認(rèn)識與實(shí)踐的相互關(guān)系
第二節(jié) 真理的定義概念特性及發(fā)現(xiàn)真理的態(tài)度
一、真理的定義概念及內(nèi)涵
二、真理的基本特性
三、從真理到理論——正理(對真理正確的反映)表現(xiàn)出真理的脆弱性
四、“昨天都是錯(cuò)誤的,唯有明天才是正確的”——發(fā)現(xiàn)真理的態(tài)度
第三節(jié) 哲學(xué)史上不同學(xué)說派別的本質(zhì)探討

第八章 人的價(jià)值
第一節(jié) 剩余價(jià)值的存在及公共積累
第二節(jié) 生產(chǎn)力中最革命、最活躍的因素
第三節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)、變化的客觀過程
第四節(jié) 服務(wù)與剝削在社會主義國家和資本主義國家的運(yùn)動(dòng)、變化
第五節(jié) 推動(dòng)人類社會文明進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)造意識

第九章 社會意識對社會存在發(fā)展的作用簡述
附1:意識本質(zhì)活動(dòng)質(zhì)、量、度的探討
附2:創(chuàng)新思維本質(zhì)探討

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