國(guó)家哲學(xué)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：語(yǔ)用預(yù)設(shè)的認(rèn)知語(yǔ)用研究

　　《國(guó)家哲學(xué)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：語(yǔ)用預(yù)設(shè)的認(rèn)知語(yǔ)用研究》書(shū)稿作為在江該項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)預(yù)設(shè)研究的新領(lǐng)域：預(yù)設(shè)的認(rèn)知語(yǔ)用研究。

　　預(yù)設(shè)研究始于德國(guó)哲學(xué)家弗雷格。此后有關(guān)預(yù)設(shè)究竟是語(yǔ)義問(wèn)題還是語(yǔ)用問(wèn)題以及預(yù)設(shè)究竟有哪些種類等，學(xué)者們一直爭(zhēng)論不斷。

　　作者指出，在具體的語(yǔ)境中，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是動(dòng)態(tài)的、變化的，甚至是不確定的。語(yǔ)境因素千變?nèi)f化、錯(cuò)綜復(fù)雜，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的手段也是多種多樣的，但只要我們抓住了認(rèn)知參照點(diǎn)，語(yǔ)用預(yù)設(shè)的理解也就簡(jiǎn)單了。語(yǔ)用預(yù)設(shè)具有獨(dú)特的語(yǔ)用和認(rèn)知功能，它是語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素共同作用的結(jié)果。語(yǔ)用預(yù)設(shè)的運(yùn)作機(jī)制就是認(rèn)知參照點(diǎn)的尋求，它依賴于語(yǔ)境中的各種動(dòng)態(tài)因素。