哲學(xué)與文明的當(dāng)代視域

自序
第一章 論哲學(xué)基點(diǎn)問(wèn)題
一 略論哲學(xué)的社會(huì)功能
二 實(shí)踐釋義與實(shí)踐的唯物主義
三 論掌握馬克思主義哲學(xué)的根本方法
四 馬克思主義哲學(xué)的開(kāi)放性、創(chuàng)新性和批判性
第二章 論物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)
一 列寧的兩個(gè)物質(zhì)定義的邏輯解析
二 再論列寧的兩個(gè)物質(zhì)定義
——答周久義同志
三 三論列寧的兩個(gè)物質(zhì)定義
四 論思維運(yùn)動(dòng)及其多重意義
第三章 論辯證法與認(rèn)識(shí)論
一 從一總?cè)值囊暯钦莆铡蹲匀晦q證法》
二 偶然性是“可以不出現(xiàn)”的東西嗎
三 馬克思主義認(rèn)識(shí)源泉觀新探
四 試談?wù)胬淼亩x
第四章 論實(shí)踐的唯物史觀
一 關(guān)于全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的思考
二 略論馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的構(gòu)成內(nèi)容
三 在實(shí)踐基點(diǎn)上全面辯證地掌握國(guó)家的本質(zhì)
四 論領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾的辯證關(guān)系
——列寧思想與鄧小平思想比較研究
第五章 論實(shí)事求是
一 論《反對(duì)本本主義》的精華(A)
——實(shí)事求是、自以為是、以本為是思想之分野
二 論《反對(duì)本本主義》的精華(B)
——實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主思想之共生
三 論指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的思想路線
——列寧思想與鄧小平思想比較研究
四 打好“實(shí)事求是”這張哲學(xué)王牌
第六章 論廣義生產(chǎn)力
一 宏闊視野下的馬克思主義生產(chǎn)力概念系統(tǒng)
二 精神文明是否生產(chǎn)力之探討
——與張金根同志商榷
三 論鄧小平“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題
第七章 論經(jīng)濟(jì)哲學(xué)
一 毛澤東《論十大關(guān)系》創(chuàng)見(jiàn)三題
二 兩種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制源流之反思
三 選擇社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的哲學(xué)思考
四 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的制度性思考
第八章 論制度文明
一 論制度文明
二 制度文明應(yīng)納入歷史唯物主義的范疇體系
三 時(shí)代精神唯物史觀制度文明
四 論社會(huì)文明第三個(gè)基本方面的科學(xué)稱謂
——與錢學(xué)森等同志商榷
五 再論社會(huì)文明第三個(gè)基本方面的科學(xué)稱謂
——與金東珠同志商榷
六 三論社會(huì)文明第三個(gè)基本方面的科學(xué)稱謂
——與高金頂同志商榷
七 馬克思恩格斯制度文明思想的開(kāi)拓之篇
——讀《共產(chǎn)黨宣言》的體會(huì)
八 鄧小平制度文明建設(shè)理論的開(kāi)拓之篇
——讀《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的體會(huì)
九 鄧小平關(guān)于制度文明建設(shè)目標(biāo)的思想
——讀《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》的體會(huì)
十 實(shí)踐思維方式與制度文明研究
第九章 論精神文明
一 關(guān)于社會(huì)文明問(wèn)題的若干思考
——兼與趙青山同志商榷
二 論精神文明建設(shè)的三種思路與相關(guān)問(wèn)題
三 關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)思想的若干問(wèn)題
四 論掌握愛(ài)國(guó)主義的若干方法與基本內(nèi)容
——列寧思想與鄧小平思想比較研究
五 論鄧小平艱苦奮斗與致富反腐辯證統(tǒng)一的思想
六 科研工作者需要具備“六力”
第十章 論西方哲學(xué)
一 赫拉克利特認(rèn)識(shí)論新探
二 亞里士多德實(shí)踐觀簡(jiǎn)議
三 簡(jiǎn)評(píng)薩特的自由觀
后記