辯證法的具體性：馬克思與黑格爾的邏輯學比較研究

導言 研究馬克思邏輯學的理論根據(jù)、途徑及意義
一、哲學與邏輯學的統(tǒng)一
二、馬克思的政治經(jīng)濟學批判與邏輯學的統(tǒng)一
三、馬克思與黑格爾的“邏輯學”比較研究
四、探索馬克思的邏輯學的意義

第1章 辯證法批判的對象和立腳點——抽象
1.1 黑格爾批判的三種抽象與馬克思理解的兩種抽象
1.1.1 黑格爾對“思想對客觀性的三種態(tài)度”的抽象性的批判
1.1.2 馬克思思想形成時期對抽象的批判與《資本論》對抽象的運用
1.2 概念邏輯的開端與現(xiàn)實邏輯的開端
1.2.1 黑格爾概念邏輯的“存在”作為開端
1.2.2 馬克思現(xiàn)實邏輯的立腳點和《資本論》的開端
1.3 邏輯開端的尋求與哲學的批判本性

第2章 辯證法的運動過程——從抽象到具體
2.1 黑格爾的從抽象到具體
2.1.1 從抽象到具體的邏輯學
2.1.2 從抽象到具體的“現(xiàn)象學”
2.2 馬克思的從抽象到具體
2.2.1 從抽象到具體的政治經(jīng)濟學批判——《資本論》
2.2.2 從抽象到具體的邏輯學批判
2.3 邏輯環(huán)節(jié)的躍遷與辯證邏輯的運動本性——概念規(guī)定的體系和體系的躍遷

第3章 辯證法的結(jié)局
3.1 黑格爾的絕對理念與馬克思的《資本論》
3.1.1 為黑格爾辯護
3.1.2 為馬克思辯護
3.2 概念相互規(guī)定的體系與體系問的躍遷
3.2.1 面性思維對線性思維超越的初次顯現(xiàn)
3.2.2 打破體系的封閉性與重建體系的自覺
3.3 絕對的絕對與相對的絕對
3.3.1 絕對（本體）的中介：概念與概念規(guī)定的體系
3.3.2 中介的客觀性：歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實歷史
3.3.3 關(guān)于絕對的兩個追問：概念（邏輯）體系的追問和歷史終結(jié)的追問

第4章 抽象性、具體性與多重可能性的哲學訴求
4.1 三種邏輯
4.2 三種對世界的理解
4.3 現(xiàn)代哲學的邏輯發(fā)展方向
參考文獻