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日禪書(shū)系:元?dú)舛U

日禪書(shū)系:元?dú)舛U

定 價(jià):¥58.00

作 者: [日] 玄侑宗久,[日] 樺島勝德 著;王偉 譯
出版社: 海南出版社
叢編項(xiàng): 日禪書(shū)系
標(biāo) 簽: 保健/養(yǎng)生 中醫(yī)精華 中醫(yī)養(yǎng)生

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ISBN: 9787544337342 出版時(shí)間: 2014-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 245 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  元?dú)舛U是一套強(qiáng)身健體、調(diào)理身心、修煉真氣的禪法。《元?dú)舛U》是玄侑宗久與樺島勝德兩位禪師共同完成的心靈修養(yǎng)力作,也是一本禪實(shí)操手冊(cè),還是禪生活實(shí)踐指導(dǎo)。
  《日禪書(shū)系:元?dú)舛U》兩位禪師,一位精通禪坐,吸收了貝原益軒的養(yǎng)生法;一位精通中醫(yī)和針灸,通過(guò)自己的方法治好了多年的頑疾——哮喘。他們倆的密切合作,以對(duì)話和問(wèn)答的形式,共同探討了如何在行、食、坐、臥等日常生活中實(shí)踐元?dú)舛U法,如何以禪對(duì)治過(guò)敏性鼻炎、哮喘、心臟病、腰椎盤(pán)突出、抑郁癥等現(xiàn)代病,達(dá)到氣血通暢、身心和諧統(tǒng)一。
  本書(shū)既有習(xí)禪心得也有實(shí)踐方法,還有兩位禪師親身示范的指導(dǎo)圖示。如果你邊閱讀邊模仿,定能事半功倍。

作者簡(jiǎn)介

  玄侑宗久,禪僧,作家,1956年出生于日本福島,慶應(yīng)大學(xué)中國(guó)文學(xué)專業(yè)畢業(yè),后在天龍寺修行?,F(xiàn)任日本臨濟(jì)宗妙心寺流派福聚寺的副住持,且因修行得法,在日本頗有名望。著作等身,代表作有《我的佛教》、《禪的生活》、《為釋迦說(shuō)法》等。40歲之后,開(kāi)始通過(guò)小說(shuō)形式傳法,其《中陰之花》一書(shū)斬獲日本第125屆“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”。

  樺島勝德,京都藥師禪寺住持,1949年生于福岡,不僅在佛學(xué)修行上有造詣,更深究中醫(yī)(日本稱“漢方醫(yī)”),成為日本德高望重的臨床針灸師。他所撰寫(xiě)的《和尚為啥不得病》、《和尚身心藥方》、《克服過(guò)敏性鼻炎》等健康著作,早已惠及千家萬(wàn)戶。

圖書(shū)目錄

前言


第一章 生活中的禪法

一、馴順煩惱
煩惱是敵,也是友
“自我意識(shí)”乃煩惱之源
意識(shí)、無(wú)意識(shí)、阿賴耶識(shí)
坐禪,回溯生命進(jìn)化的歷史
如實(shí)聽(tīng),如實(shí)看
玄侑和尚和樺島和尚元?dú)舛U對(duì)談錄(一)人類自救:哼歌 體操 冥想


二、禪的生活
禪生活里的心與身
“器”、“方便”、“一”
“心志”與“方便”


三、禪的思想
“自我意識(shí)”代言人:“歷史認(rèn)知”與“價(jià)值判斷”
“日日是好日”
“花紅柳綠真面目”
“人生無(wú)處不青山”


第二章 禪:調(diào)理身心

一、坐禪改變?nèi)松^
由“專制”向“釋放”的突破
“方便”法門(mén):“邂逅”與“惜緣”
“隨緣”的人生觀


二、坐禪科學(xué)
“說(shuō)科學(xué)”與“做科學(xué)”的人,不是同一撥兒
冥想腦波的科學(xué)測(cè)試
坐禪、冥想與腦內(nèi)物質(zhì)
對(duì)治雷霆之怒的“餿主意”
“戰(zhàn)爭(zhēng)“與“和平”
一切為了“血清素”
禪的冥想,是一種“心體操”
冥想為何物


三、坐禪之道
氣沉丹田的坐姿
全身放松的關(guān)鍵
“手勢(shì)”與“眼勢(shì)”
用意識(shí)促動(dòng)“全身呼吸”
“一根筋兒”、“閑”與“無(wú)”


四、立禪之道
禪的效果,總在堅(jiān)持之后
立禪之道
立禪動(dòng)作要領(lǐng)
關(guān)注“第五腰椎”
立禪的“附加值”


五、臥禪之道
一家一道場(chǎng)
臥禪之法
玄侑和尚和樺島和尚元?dú)舛U對(duì)談錄(二)“身體先生”與“元?dú)庀壬钡纳?br>


第三章 冥想與呼吸

一、冥想之道
“思”與冥想之“想”
冥想促動(dòng)意識(shí),令時(shí)間停滯
“步行冥想”之法
坐禪與冥想的異同
破解自我暗示的詭局
玄侑和尚和樺島和尚元?dú)舛U對(duì)談錄(三)理想的呼吸法因人而異


二、呼吸之道
生命只在“呼吸之間”
呼吸困境的出現(xiàn)
“神經(jīng)亢奮”
“呼吸再訓(xùn)練”
三種呼吸方式
東方人的“身體觀”
“上焦呼吸”之道
“中焦呼吸”之道
“下焦呼吸”之道
“腹壓呼吸”之道
“全身呼吸”之道


三、自愈之道
“亞健康社會(huì)”
白隱禪師說(shuō)法
自愈禪法
“自愈禪法”中的禪意
勸修“自愈禪法”


第四章 禪:站行坐臥食及其他

一、修心先修身
身體對(duì)行走坐臥的“無(wú)意識(shí)”
身心界限的“粉碎”


二、“立”以辨中心
面對(duì)“不自然災(zāi)難”
“不會(huì)站立”的現(xiàn)代人
站立姿勢(shì)影響牙齒、顎骨等
簡(jiǎn)易“正骨術(shù)”
禪修與身體“中心”論
抓住身體“中心”


三、“行”以育五臟
“單腿跳”現(xiàn)象
治療”單腿跳”
“單腿跳”很危險(xiǎn)
骨骼扭曲影響五臟六腑
怎樣走路:“闊步擺臂”?“亦步亦趨”?


四、“坐”以調(diào)呼吸
睡覺(jué)遭遇尷尬
“世間最美的是睡覺(jué)”
現(xiàn)代人脊椎的“年齡”
不知“正襟危坐”為何怪物
呼吸“肌制”的錘煉
“微腹壓呼吸”的功效
“救救孩子!”


五、“睡”以歸血?dú)?br>

打鼾的問(wèn)題

“內(nèi)觀操”:融通氣海丹田
蟾蜍式午睡
家庭溫暖是“特別的生命補(bǔ)貼”
改善睡眠的“遠(yuǎn)紅外線腳爐”


六、“食”以知心地
喜好“甘甜”食物
“零食”在欺騙我們的身體
害人害己的循環(huán)
偉大而平凡的胃
營(yíng)養(yǎng)的平衡
“心地法門(mén)”


七、生活禪的實(shí)踐
禪修,只為好好活著
禪式操作“PC法”
禪式“駕駛法”
禪式“入浴法”
禪式“排泄法”


第五章 禪、壓力與現(xiàn)代病

一、“風(fēng)流”與“知足”
“風(fēng)流”禪法
“知足”禪法
“精神解壓法”的解析
榮格的“希望原型”
“知足”的生活節(jié)奏
天堂與地獄


二、禪的“頂梁柱”
現(xiàn)代人的“高危部落”
腰椎疼痛之因
誰(shuí)為骨骼做主
骨盆:脊柱的脊柱
骨盆矯正法
捕捉身體“中心感”
公交車是第一健身場(chǎng)
禪的“頂梁柱”


三、肩部酸痛
“壓力肩”問(wèn)題
“雞眼肩”及其他
單肩酸痛
“電腦肩”問(wèn)題
身體自救
“放下運(yùn)動(dòng)”
“放下”與“兀坐”


四、壓力與手足寒癥
壓力與“亞健康”
壓力真相與解除
終結(jié)“意識(shí)空轉(zhuǎn)”
轉(zhuǎn)“意識(shí)腦”為“智慧腦”


五、花粉癥與身體智慧
“春分”與“秋分”
“小青龍湯”
“花粉癥”罪魁并非“花粉”


六、坐禪,激活自身“活力”
陰陽(yáng)平衡之用
關(guān)注“陰”的建設(shè)
健康只在一口“氣”
“元?dú)狻?br>“元?dú)庀壬迸c“身體先生”
結(jié)束語(yǔ) 禪的法脈源流
禪的法脈源流
日本禪家三派源于中國(guó)“南宗禪”
禪的“個(gè)人主義”
禪的危機(jī)
“大西紅柿樹(shù)”的啟示
生命的安頓

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