佛學(xué)與文化論集（第3輯）

佛學(xué)理論與中國(guó)佛學(xué)史
玄奘對(duì)因明學(xué)的發(fā)展
“佛法不可說(shuō)”的哲學(xué)解讀
四會(huì)阮梁二佛探析：基于光緒《四會(huì)縣志》考察
唐代周邊區(qū)域來(lái)華醫(yī)僧的籍生地與駐錫地研究
論耶律楚材的“三教合一”思想
古代求法僧異域語(yǔ)文學(xué)習(xí)之內(nèi)容考述
蒙元時(shí)期佛道四次辯論真相的探尋
——兼論蒙元時(shí)期宗教政策制定的原則
神跡與史實(shí)之間
——惠皎《高僧傳》敘事意圖探析

宗教文化與當(dāng)代社會(huì)
建設(shè)社區(qū)佛教，踐行人間佛教理念
——佛教入世不分都市與山林
邊陲建筑之明珠——滄源廣允佛寺
馬來(lái)西亞的四會(huì)人及他們的阮梁圣佛信仰考察
現(xiàn)代性視域下的寺廟文化理論研究
信仰造就良民
——從印度“勞模”穆拉里師傅看宗教信仰對(duì)印度
普通民眾的影響
儒釋道三教合流的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代宗教政策創(chuàng)新
淺論嶺南文化特質(zhì)及新時(shí)期發(fā)展方向
六年風(fēng)雨路無(wú)盡古村情
——淺談廣東古村落保護(hù)工作
凈土信仰的當(dāng)代意義

中外哲學(xué)與文化
明清時(shí)期漢籍伊斯蘭哲學(xué)思想的闡釋
論王岱輿對(duì)回儒佛三教報(bào)應(yīng)思想的探討
楊慈湖心學(xué)工夫論的道德困境
——以“不起意”工夫?yàn)橹行?br>梁漱溟比較中西文化與哲學(xué)的思維路徑
論《明儒學(xué)案》的道統(tǒng)論話語(yǔ)建構(gòu)
作為柏拉圖洞穴火光隱喻而存在的隱喻
中華武術(shù)本來(lái)其實(shí)不是什么
武術(shù)的文化解說(shuō)
印度文獻(xiàn)典籍中的未亡人
甘地與亨廷頓宗教政治觀比較
論宗教中“道德信仰”之樹(shù)立
——以康德的“道德宗教”為例
中印飲食文化的差異及其與環(huán)境的關(guān)系
宗教對(duì)民族性格形成的作用
——以印度教民族性格的形成為例

和諧世界與文化融合
從大文化的角度看東西方文化在東南亞的沖突與融合
基于可持續(xù)發(fā)展的全球和諧概念模型芻議
弘揚(yáng)儒家“和諧”文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)