神學(xué)的奇異回歸：基督教在后現(xiàn)代思想中的變遷

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	[英] 唐·庫(kù)比特著；魏德東編；王志成，劉瑞青，李圓圓譯
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	靈性與社會(huì)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	基督教哲學(xué)/宗教宗教

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ISBN：	9787509739181	出版時(shí)間：	2013-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	239	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《靈性與社會(huì)叢書(shū)·神學(xué)的奇異回歸：基督教在后現(xiàn)代思想中的變遷》是靈性與社會(huì)叢書(shū)之一，《靈性與社會(huì)叢書(shū)·神學(xué)的奇異回歸：基督教在后現(xiàn)代思想中的變遷》是一部獨(dú)特的后現(xiàn)代基督教思想作品。兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，西方文化變得世俗。沒(méi)有哪種宗教教義在被認(rèn)可的知識(shí)分支中扮演構(gòu)成性的角色。然而，關(guān)于“上帝”的信仰的影子依然出現(xiàn)在語(yǔ)言、環(huán)境、藝術(shù)和文學(xué)中。傳統(tǒng)的基督教思想以一種嶄新的偽裝的方式回歸了?！吧系邸钡挠篮阈栽诩兇獾亩虝盒灾谢貧w、在批判性思維中回歸、在人文主義中回歸。創(chuàng)造世界的圣經(jīng)觀念則在現(xiàn)代詩(shī)歌和語(yǔ)言哲學(xué)中回歸。

作者簡(jiǎn)介

　　唐·庫(kù)比特編著的《神學(xué)的奇異回歸：基督教在后現(xiàn)代思想中的變遷》是靈性與社會(huì)叢書(shū)之一，《神學(xué)的奇異回歸：基督教在后現(xiàn)代思想中的變遷》是一部獨(dú)特的后現(xiàn)代基督教思想作品。兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，西方文化變得世俗。沒(méi)有哪種宗教教義在被認(rèn)可的知識(shí)分支中扮演構(gòu)成性的角色。然而，關(guān)于“上帝”的信仰的影子依然出現(xiàn)在語(yǔ)言、環(huán)境、藝術(shù)和文學(xué)中。傳統(tǒng)的基督教思想以一種嶄新的偽裝的方式回歸了。“上帝”的永恒性在純粹的短暫性中回歸、在批判性思維中回歸、在人文主義中回歸。創(chuàng)造世界的圣經(jīng)觀念則在現(xiàn)代詩(shī)歌和語(yǔ)言哲學(xué)中回歸。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章永恒性在純粹的短暫性中回歸
第二章語(yǔ)言創(chuàng)造力的回歸
第三章宏大敘事作為當(dāng)前考古學(xué)的回歸
第四章上帝作為生命的回歸
第五章上帝作為光明的回歸
第六章上帝作為人類創(chuàng)造者的回歸
第七章上帝作為自我消解的精神的回歸
第八章上帝作為審判者在批判性思維中的回歸
第九章神恩在普遍的偶然性中的回歸
第十章宇宙的基督在激進(jìn)人文主義中的回歸
第十一章神圣者的回歸
第十二章至?；貧w到今生
第十三章上帝的自我去中心化
第十四章歷史信仰的終結(jié)
第十五章經(jīng)過(guò)
第十六章人讓上帝創(chuàng)造了人
第十七章我們自己，上帝的遺產(chǎn)
第十八章人類正確的學(xué)習(xí)
第十九章人性主義
第二十章結(jié)論
附錄關(guān)于人文主義的說(shuō)明
參考文獻(xiàn)
人名、術(shù)語(yǔ)英漢對(duì)照表
譯后記