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南亞宗教發(fā)展態(tài)勢研究

南亞宗教發(fā)展態(tài)勢研究

定 價:¥79.00

作 者: 邱永輝 等 著
出版社: 社會科學文獻出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787509755549 出版時間: 2014-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數: 312 字數:  

內容簡介

《南亞宗教發(fā)展態(tài)勢研究》站在文化戰(zhàn)略的高度,從歷史和現實的角度,探究南亞宗教的發(fā)展趨勢:一方面立足南亞宗教文化的歷史傳統(tǒng),尋求當代變革的可能性;另一方面通過對南亞宗教發(fā)展態(tài)勢的深入分析,以印度和巴基斯坦為鏡,觀照中國和世界的宗教問題。

作者簡介

  邱永輝,女,1961年4月生,籍貫四川。中國社會科學院世界宗教研究所研究員、當代宗教研究室主任?!爱敶诮贪l(fā)展態(tài)勢研究”創(chuàng)新工程項目首席研究員,博士生導師,中國南亞學會副會長。長期從事當代宗教和印度宗教文化研究。1978年2月考入四川大學歷史系,1982年初畢業(yè),獲歷史學學士學位。1982年初開始世界地區(qū)(國別)史專業(yè)研究生階段學習,主攻方向為印度史,至1984年底畢業(yè),獲中國社會科學院研究生院史學碩士學位。從1984年底至2001年7月,就職于四川大學南亞研究所,研究范圍包括當代印度政治、社會和宗教文化。

  王宇潔,女,哲學博士。原任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、伊斯蘭教研究室主任,現為中國人民大學哲學院宗教系教授。中國中東學會常務理事、中國宗教學會理事。研究領域為伊斯蘭教,尤其專長于伊斯蘭教派和當代伊斯蘭教問題的研究。專著有《伊朗伊斯蘭教史》《宗教與當代中國社會》《宗教與國家——當代伊斯蘭教什葉派研究》,譯著有《神之簡史》《誰為伊斯蘭教講話?》以及多篇學術論文。

  歐東明,男,四川大學南亞研究所研究員。主要從事印度宗教與哲學、德國現象學等領域的研究工作,著有《佛地梵天:印度宗教文明》等,合著有《印度世俗化研究》(第二作者),譯著有《時間概念史導論》。

  張高翔,男,歷史學博士,云南大學留學生院教授,研究方向為南亞史及當代中國宗教問題。1990年開始從事對外漢語教學,曾在澳大利亞新英格蘭大學、美國明德大學暑期中文學校和孟加拉國南北大學孔子學院任教。發(fā)表《印度印穆教派沖突研究綜述》《認同的困境——印度印穆沖突原因分析》等論文30余篇。

圖書目錄

前 言/1
第一章 印度宗教與法治/1
一 印度宗教與憲法規(guī)定/1
(一)制憲會議的辯論/2
(二)《印度憲法》的規(guī)定/14
(三)《印度憲法》的原則與面臨的挑戰(zhàn)/15
二 宗教與統(tǒng)一民法問題/18
(一)屬人法與統(tǒng)一民法目標/18
(二)屬人法的改革/23
(三)夏·班奴案與教派政治/31
(四)統(tǒng)一民法的困境解讀/36

第二章 印度政教關系研究/43
一 古代印度的政教關系/44
(一)婆羅門教時代的政教關系/44
(二)佛教興盛時代的政教關系/47
(三)伊斯蘭王朝時代的政教關系/50
二 印度古代政教關系模式的獨特性和優(yōu)越性/53
(一)印度古代政教關系模式的優(yōu)越性/53
(二)印度經驗的意義/55
三 現代政教關系的變異與挑戰(zhàn)/57
(一)重新定位政教關系/57
(二)新時期政教關系的新動向/64
(三)印度推行政教分離的基本條件/67

第三章 印度印穆教派沖突研究/70
引 言/70
一 印度獨立后的印穆教派沖突/81
(一)世俗主義的國族構建與印穆教派沖突(20世紀80年代前)/83
(二)教派主義的國族構建與印穆教派沖突(20世紀80年代后)/126
二 印穆教派沖突的原因分析/157
(一)社會文化及心理根源/157
(二)政治經濟因素的潛在影響/171
(三)穆斯林的困境/180
(四)國際原因/187
(五)印穆教派沖突的導火線/199
三 印穆教派沖突的影響評估/201
(一)印穆教派沖突對印度國族認同的影響/202
(二)印穆教派沖突對印度政治經濟的影響/208
(三)印穆教派沖突對印度國際關系的影響/213

第四章 巴基斯坦的宗教態(tài)勢研究——政治、宗教和極端主義/218
一 國內政治與宗教的互動/219
二 國際政治與國內宗教/223
三 政治—宗教動員中宗教團體的嬗變/228
四 未來的相關研究/232

第五章 南亞伊斯蘭教的教派關系/239
一 印度穆斯林的教派關系/240
二 巴基斯坦伊斯蘭教的教派關系/244
三 印巴伊斯蘭教的教派關系評述/254

第六章 南亞宗教與安全態(tài)勢研究/259
一 “印度教恐怖主義”的興起/260
(一)“印度教恐怖主義”——印度面臨的新挑戰(zhàn)/260
(二)印度教“大師”認罪——挑戰(zhàn)的持續(xù)擴大/264
二 巴阿反恐戰(zhàn)爭與南亞伊斯蘭教/270
(一)南亞的恐怖主義與穆斯林/270
(二)走出分裂——自由世俗與保守極端之爭/273
三 南亞地區(qū)宗教發(fā)展態(tài)勢與地區(qū)安全/285
(一)印度對于安全局勢的評估/285
(二)拉登之死對南亞穆斯林的影響/287
(三)南亞各國宗教與安全態(tài)勢/290
后 記/294

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