宗教社會(huì)學(xué)：范式轉(zhuǎn)型與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

第一部分 宗教社會(huì)學(xué)范式轉(zhuǎn)型：對(duì)多層次范式內(nèi)涵的
分析及對(duì)范式轉(zhuǎn)型概念的闡釋
內(nèi)容提要
引言
第一章 研究背景和研究主題
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 本部分研究所要解決的問(wèn)題
第二章 對(duì)范式及范式轉(zhuǎn)型概念的辨析
第一節(jié) 范式概念的模糊性及多層次性
第二節(jié) 關(guān)于宗教社會(huì)學(xué)范式轉(zhuǎn)型的討論
第三節(jié) 對(duì)宗教社會(huì)學(xué)范式轉(zhuǎn)型概念的方法論辨析
第三章 宗教社會(huì)學(xué)范式轉(zhuǎn)型之前的傳統(tǒng)范式解析
第一節(jié) 宗教社會(huì)學(xué)的研究范圍
第二節(jié) 結(jié)構(gòu)／制度范式
第三節(jié) 詮釋學(xué)范式
第四章 何謂轉(zhuǎn)型：對(duì)宗教社會(huì)學(xué)范式轉(zhuǎn)型概念的進(jìn)一步分析
第一節(jié) 多樣化、整合性與替代（完全整合）：對(duì)范式轉(zhuǎn)型概念的一種辨析
第二節(jié) 理性選擇范式對(duì)結(jié)構(gòu)／制度范式的整合性表現(xiàn)
第三節(jié) 理性選擇范式對(duì)詮釋學(xué)范式的整合性表現(xiàn)
第四節(jié) 新范式能否替代舊范式？
第五節(jié) 結(jié)論、反思以及需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題
結(jié)論和總結(jié)

第二部分 中國(guó)宗教：理論回顧與經(jīng)驗(yàn)分析
內(nèi)容提要
引言
第五章 民間宗教的人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)研究：回顧與前瞻
第一節(jié) 民間宗教研究的人類(lèi)學(xué)傳統(tǒng)：從“三教”學(xué)說(shuō)到文化分析
第二節(jié) 民間宗教研究的社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)：探索民間宗教的特定模式
第三節(jié) 民間宗教的概念擴(kuò)展
第四節(jié) 民間宗教研究與主流社會(huì)學(xué)理論的結(jié)合
第五節(jié) 民間宗教的比較研究
第六節(jié) 總結(jié)
第六章 當(dāng)代中國(guó)民間信仰的經(jīng)驗(yàn)狀況初探：基于中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查（20lO）的分析
第一節(jié) 數(shù)據(jù)介紹和測(cè)量
第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)民間信仰的經(jīng)驗(yàn)狀況：描述性信息
第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)民間宗教實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)狀況：社會(huì)一人口學(xué)特征
第四節(jié) 總結(jié)
第七章 民間宗教會(huì)隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而消亡嗎？——來(lái)自臺(tái)灣地區(qū)實(shí)證調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 在一個(gè)非管制的宗教市場(chǎng)內(nèi)部，誰(shuí)會(huì)是勝出者呢？
第三節(jié) 方法論
第四節(jié) 經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)
第五節(jié) 結(jié)論和探討

附錄 臺(tái)灣佛教和民間宗教的年齡一時(shí)期一同期群分析
第八章 從中國(guó)民間宗教信仰的角度再看世俗化進(jìn)程：一個(gè)理論探討
第九章 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)宗教身份與經(jīng)濟(jì)地位的關(guān)系研究：基于中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查（2006）的分析
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 理論視角
第三節(jié) 數(shù)據(jù)和變量
第四節(jié) 經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)
第五節(jié) 結(jié)論和討論
附錄A 基于均勻前驗(yàn)分布的自相關(guān)圖
附錄B 基于正態(tài)前驗(yàn)分布的自相關(guān)圖
全書(shū)結(jié)論與討論：邁向經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)宗教社會(huì)學(xué)研究
后記
索引