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思問(wèn)曉錄

思問(wèn)曉錄

定 價(jià):¥68.00

作 者: 袁志鴻 著
出版社: 宗教文化出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 道教 哲學(xué)/宗教

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ISBN: 9787802547018 出版時(shí)間: 2013-04-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 362 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《思問(wèn)曉錄》不僅能感受當(dāng)代道內(nèi)學(xué)者對(duì)道的認(rèn)識(shí)與感悟,親歷的當(dāng)代道教大事,對(duì)道教文化的思考與闡揚(yáng),而且?guī)е懔私獾澜痰脑雌稹v史沿革、政策法規(guī)、教義教規(guī)、玄學(xué)經(jīng)典、宮觀教派、教制建設(shè)、道觀管理、修行體悟、學(xué)術(shù)研討、典故軼聞、內(nèi)容廣泛,題材各異,方方面面,娓娓敘來(lái),可資后學(xué)者借鑒、研學(xué),也為研究當(dāng)代道教史學(xué)者提供了豐厚的史料。

作者簡(jiǎn)介

袁志鴻,1955年4月20日生,江蘇句容人。研究生學(xué)歷?,F(xiàn)任北京東岳廟住持、廟務(wù)民主管理委員會(huì)主任,北京市道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)道教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)兼教務(wù)處主任。社會(huì)職務(wù):北京市政協(xié)委員兼市政協(xié)民族與宗教委員會(huì)副主任,北京市朝陽(yáng)區(qū)政協(xié)常委,北京海外聯(lián)誼會(huì)第八屆理事;中國(guó)宗教協(xié)會(huì)理事、中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)會(huì)員。
  1982年入道為正一派道士。工作之余勤奮寫作,在《世界宗教研究》《中國(guó)道教》《道學(xué)研究》等刊物上發(fā)表文章近百篇,有《道教神仙故事》《當(dāng)代道教人物》《凝眸云水》《道教官觀文化》等著作。

圖書目錄

序一
序二
序三
《史記》的道教價(jià)值
道教正一派源起簡(jiǎn)溯——應(yīng)“第六屆海峽兩岸道教文化論壇”而作
茅山上清派簡(jiǎn)述
茅山乾元觀承傳與道教上清派和全真教
茅山元符宮的興起
靈寶道場(chǎng)閣皂山
道教尊重儒圣及儒道互補(bǔ)的觀察和認(rèn)識(shí)
哲學(xué)與道教義理之間
道教在當(dāng)代社會(huì)和諧過(guò)程中應(yīng)有所作為
關(guān)于道教生死觀及安樂(lè)死問(wèn)題認(rèn)識(shí)
道教界的制度建設(shè)
道教組織宮觀場(chǎng)所的管理
當(dāng)代道教的觀察與思考——參加“慶祝青松觀六十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”
道教是提倡并實(shí)踐“和諧”教義的傳統(tǒng)宗教——為浙江南潯“道教與構(gòu)建和諧社會(huì)座談會(huì)”而作
我對(duì)一些道教教義的學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)識(shí)
道教的自省與自覺(jué)
應(yīng)予關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)道教的迷惘與誤區(qū)
當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下道教徒的修養(yǎng)
宗教的發(fā)展與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型——主要就道教的情況談一些想法和認(rèn)識(shí)
理性地面對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”社會(huì)
怎樣認(rèn)識(shí)中西方宗教的超越精神
面對(duì)現(xiàn)實(shí) 腳踏實(shí)地 實(shí)踐北京精神——學(xué)習(xí)“北京精神”的認(rèn)識(shí)和體會(huì),為市政協(xié)“研討會(huì)”作
北京歷史文化名城的保護(hù)與經(jīng)營(yíng)——首都道教文化遺產(chǎn)的保護(hù)、經(jīng)營(yíng)和管理
關(guān)于道教文化遺產(chǎn)的管理和經(jīng)營(yíng)——武當(dāng)山遇真宮火災(zāi)之后的思考
選擇與舉措——旅游景區(qū)內(nèi)道教場(chǎng)所面臨現(xiàn)代社會(huì)的機(jī)遇和尷尬
在南岳大廟修復(fù)規(guī)劃評(píng)審會(huì)上的發(fā)言
在邱處機(jī)創(chuàng)建龍門山場(chǎng)820周年學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上的致辭
如何發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用——北京市政協(xié)“民宗委”五大宗教負(fù)責(zé)人座談會(huì)發(fā)言
注重世風(fēng)道德 提振社會(huì)誠(chéng)信
香港飛雁洞“水陸法會(huì)”舉辦后的思考
中國(guó)古代傳記文學(xué)探源——對(duì)道教經(jīng)籍等所記載仙傳的考察和認(rèn)識(shí)
道文化在東亞傳播并與當(dāng)?shù)厝诤偷膬r(jià)值和意義——為“東亞道文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”而作
名山的尊重·敬仰·崇拜——兼及當(dāng)代“經(jīng)營(yíng)宗教”的思考
五顯大帝是有稽考的道教正神信仰
人生圓夢(mèng)——為福建福清2008年石竹山道教文化節(jié)而作
做人的實(shí)踐與修道
道教常識(shí)
關(guān)于《道德經(jīng)》
學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的認(rèn)識(shí),
道教史上尹喜的貢獻(xiàn)
道教“上善若水”的教義內(nèi)涵與文化外延
東漢三張“太平道”與道教的教派教義
魏祖誕辰1752周年紀(jì)念致辭
魏祖誕辰1753周年紀(jì)念致辭
在《世界宗教研究》出版一百期座談會(huì)上的發(fā)言
道教在當(dāng)代社會(huì)和諧過(guò)程中應(yīng)有所作為——在養(yǎng)怡山莊學(xué)習(xí)發(fā)言
在學(xué)習(xí)中進(jìn)步在學(xué)習(xí)中提升——“人大”二○○七屆宗教研修班結(jié)業(yè)式發(fā)言
促進(jìn)教制建設(shè)創(chuàng)建和諧宮觀
——在蘇州市道教協(xié)會(huì)多座宮觀住持升座儀式上的發(fā)言
“懷虛道人詩(shī)書畫展”致辭
參加仙姑洞景行亭落成暨黃光照大師八秩壽辰慶?;顒?dòng)致辭
在廣濟(jì)寺接待美國(guó)客人座談會(huì)上的發(fā)言
在“華爾潤(rùn)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)項(xiàng)目總體規(guī)劃評(píng)審會(huì)”上的發(fā)言
在蘇州吳中區(qū)各界人士迎“國(guó)慶”座談會(huì)上的發(fā)言
在萍鄉(xiāng)純陽(yáng)觀神像開光典禮上的致辭
在河南省焦作市道教協(xié)會(huì)成立會(huì)議上的致辭
在北京白云觀中醫(yī)診療所開業(yè)典禮上的致辭
在寧夏回族自治區(qū)道教協(xié)會(huì)成立大會(huì)上的發(fā)言
在安徽省道教協(xié)會(huì)第三次全省代表會(huì)議上的發(fā)言
在甘肅省道教第五次代表會(huì)議上的發(fā)言
在吳山縣嘴頭鄉(xiāng)吳莊小學(xué)落成典禮上的致辭
山東文登市《中國(guó)道教名山昆崳山》首發(fā)式致辭
在任老捐建天水生活用水工程上的發(fā)言
在舒城慈母宮慈航殿竣工神像開光慶典活動(dòng)上的發(fā)言
參加《宗教事務(wù)條例》頒布三周年座談會(huì)的發(fā)言
內(nèi)地宮觀與香港飛雁洞共同舉辦道場(chǎng)
法會(huì)(蘭州白云觀)開壇儀式上的致辭
嗇色園境耀神輝港城內(nèi)地頌仙名
——應(yīng)香港嗇色園李耀輝主席函囑為2009赤松黃大仙“廟會(huì)”而作
香港飛雁洞“水陸法會(huì)”的過(guò)程掃描和回顧
《廬山道教初編》序
《揭陽(yáng)道教娘宮觀》序
《葛仙山志》序
《道教手印研究》序
《老子新譯》序言
《道教章表符印文化研究》序言
《東北道教》創(chuàng)刊出版致辭
《玉帝傳奇》序
《修道五十關(guān)》后記
《道教符圖咒語(yǔ)解析》序言
《寧夏道教史》序言
《道教的精神》序言
《西北道教史》讀后
《首屆中國(guó)古代傳記文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》序
后記

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