《易經》提供的不是形而下的答案
《易經》啟發(fā)的是形而上的大智慧
天人國學提要:邵雍說:“學不際天人,不足以謂之學?!薄疤烊藝鴮W”是“究天人之際,通古今之變”的學術和修養(yǎng)混成體系。“天人”取義于“天人合一”;“國學”取材于“傳統(tǒng)經典”?!暗馈笔侵腥A文化的核心基因,“天人合一”是“道”的基本命題,“傳統(tǒng)經典”是“道”的基本載體?!疤烊藝鴮W”從研讀中華經典繼承“道”、“德”精髓且構建體系,進而去指導研讀中華經典且發(fā)展和完善“天人國學”?!疤烊藝鴮W”以明道、修德、做人為根本,內容包括一個中心即“道體德用、道生德畜”;兩個基本點即“常道非常道”、“上德和下德”;五條原理即“無中生有、自本自根”的生成論,“有無相生、至大至小”的認識論,“存無守有、下學上達”的實踐論,“作君子、為圣賢”的價值論,“演繹仿真”、“數(shù)據(jù)挖掘”的方法論;兩個環(huán)節(jié)即“知行合一”、“天人合一”;一個目標即“歸根復命”、“萬物合一”。
天人國學說:乾坤八卦源伏羲,文王周公演三易;老聃椽筆闡道德,孔丘絕編著十翼。焦氏小黃吟易林,穎達潛心作正義;魏晉風度主虛靜,天才少年算王弼。鐘呂超越秉伯陽,陳摶華山逢麻衣;太極圖說周敦頤,學際天人邵康節(jié)。程朱格致分知行,守仁龍場心即理;良知良能關鍵處,洞察天人大奧秘。天人國學承遠紹,道體德用定根基;有無常道非常道,善惡上德下德立。無中生有現(xiàn)生成,有無相生呈本體;存無守有在下學,君子圣人為價值。公式模式又趨勢,八卦甲子藏神機;知行和合齊身心,天人相睦歸抱一。復命回初形氣神,明修得道返聽視;熟讀箴言八千年,唯有金針乃克倚!
天人八卦介紹:艮山正北,五行為土,象征冬季,萬物凋零,出門見山,滿地黃土;坎水東北,象征冬春之交,大雪漫天;震雷正東、巽風東南,五行為木,象征春天;離火南方,五行為火,象征夏天炎熱;坤地西南,五行為土,象征夏秋之交;兌澤正西、乾天西北,五行為金,象征收獲季節(jié)。