南懷瑾談領導的藝術與說話的藝術

上篇：領導的藝術
領導者的智慧
用人至重
攻心為上
經(jīng)濟的三腳架
百姓能安居樂業(yè)
不被捧壞
要有社會責任
做明白人
自知知人
超脫毀譽
用人不疑
派系問題
如何明罰？明察？明賞？
專權
優(yōu)與不敏
廉而過潔？
不能過忠
分寸之拿捏
敵人就在身邊？
懂得請教
領導者的器度
犯顏進諫
不偏信耳目
全才難求
處理糾紛
冬天的對話
罪在朕躬
善于用人
博采眾議而有取裁
領導者要能識人
識人如辨物
人性的正反面
正臣的風范
圣臣
大臣
忠臣
智臣
貞臣
直臣
恕臣之道
率直之臣
辭訥聰敏
冒險犯難
秉公守法
不欺世盜名
人微言不輕
孤特而執(zhí)節(jié)
不正之臣
具臣
諛臣
奸臣
讒臣
賊臣
亡國之臣
領導人用人的九個顧慮
立小忠以售大不忠
貌厲而內荏
害同儕以專朝
進邪說以亂是
因賞以償恩，因罰以作威
欺君罔上
托重臣以自結
茍合以求進
悅主意以求親

下篇：說話的藝術
義利之辨
南懷瑾先生的著作
玩弄仁義的權智
雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？
五十步笑百步
涂有餓莩
率獸食人
始作俑者
望之不似人君
從一只牛的故事說起
緣木求魚
樂歲終身苦，兇年不免于死亡？
以同理心來誘導之
獨樂樂，不如眾樂樂
林園與治道
流連忘返
寡人有疾，寡人好貨
寡人有疾，寡人好色
臣弒其君可否？
學非所用用非所長論
蘇秦口辯輕取十城
姜太公智言——出爾反爾
強為善而已矣？
行或使之止或尼之
說難
多聞闕疑，慎言其余，則寡尤
御人以口紿
失言與失人
一言興邦一言喪邦
言必有中
隨機施教
其言也切
言不及義
巧言亂德
說話難難說話
隱居放言
不知言，無以知人
訥于言
聽其言而觀其行
看個人資質說話
裝模作樣
附錄——選摘自《格言聯(lián)璧》