文化記憶：早期高級(jí)文化中的文字、回憶和政治身份

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	[德] 揚(yáng)·阿斯曼著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	歷史的觀念譯叢
標(biāo)　簽：	歷史史學(xué)理論

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ISBN：	9787301252611	出版時(shí)間：	2015-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	388	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《文化記憶》是揚(yáng).阿斯曼系統(tǒng)提出“文化記憶”理論的經(jīng)典之作。全書(shū)分兩部分，第一部分探討了記憶（有關(guān)過(guò)去的知識(shí)）、身份認(rèn)同（政治想象）、文化的連續(xù)性（傳統(tǒng)的形成）三者之間的關(guān)系。第二部分具體描述了在古代埃及、以色列和希臘三種高級(jí)文化中，有關(guān)過(guò)去的集體圖像如何構(gòu)成，對(duì)民族身份的確定和強(qiáng)化起到了怎樣的作用，文化記憶又是如何形成并發(fā)揮作用的。這一理論不僅為認(rèn)識(shí)不同文明成長(zhǎng)的內(nèi)部機(jī)制和興衰根源提供了嶄新的視角，也有助于澄清有關(guān)記憶與歷史之間關(guān)系的模糊概念，促使我們重新審視并定義歷史真實(shí)性和客觀性問(wèn)題。
　　本書(shū)多次再版，被譯成多種語(yǔ)言，并為作者贏得“德國(guó)歷史學(xué)家獎(jiǎng)”這一德國(guó)歷史學(xué)界最高的榮譽(yù)。

作者簡(jiǎn)介

揚(yáng).阿斯曼（Jan Assmann），國(guó)際知名埃及學(xué)專(zhuān)家，現(xiàn)為海德堡科學(xué)院院士，兼任德國(guó)考古研究所、德國(guó)歷史人類(lèi)學(xué)研究所等機(jī)構(gòu)研究員。從1970年代起組織有關(guān)記憶問(wèn)題的跨學(xué)科研究，開(kāi)創(chuàng)“文化記憶”理論，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生廣泛影響。

圖書(shū)目錄

前言
導(dǎo)論
第一部分理論基礎(chǔ)
第一章回憶文化
緒言
一對(duì)“過(guò)去”的社會(huì)性建構(gòu)：莫里斯·哈布瓦赫
二集體回憶的形式——交往記憶和文化記憶
三文化記憶的類(lèi)型：“熱”回憶和“冷”回憶
第二章書(shū)寫(xiě)文化
一從儀式一致性到文本一致性
二卡農(nóng)：如何界定此概念
第三章文化認(rèn)同和政治想象
一認(rèn)同、意識(shí)和反思性
二民族的產(chǎn)生作為對(duì)集體認(rèn)同的基本結(jié)構(gòu)的升級(jí)
第二部分個(gè)案研究
緒言
第四章埃及
一埃及書(shū)寫(xiě)文化的基本特征
二充當(dāng)“法則”的王朝后期神廟
第五章以色列與宗教的發(fā)明
一作為抵抗手段的宗教
二起到回憶作用的宗教：《申命記》作為文化記憶的范例
第六章法律精神促成歷史的誕生
一表現(xiàn)為懲罰與拯救的歷史
二以意志神學(xué)為標(biāo)志的歷史被神學(xué)化：從“超凡的事件”到“超凡的歷史”
第七章希臘與思維的規(guī)范化
一希臘與書(shū)寫(xiě)文化的結(jié)果
二荷馬與希臘民族的形成
三接合性：希臘的書(shū)寫(xiě)文化與思想進(jìn)化
結(jié)語(yǔ) 文化記憶理論概述
參考文獻(xiàn)
人名索引
內(nèi)容索引
譯后記