面對(duì)死亡的人：臥像的時(shí)代（上卷）

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	[法] 菲利普·阿里耶斯著；吳泓緲，馮悅譯
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化文化史

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ISBN：	9787100109444	出版時(shí)間：	2015-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	414	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

二十世紀(jì)七十年代，在西方國(guó)家中興起了新的學(xué)科——死亡學(xué)，而法國(guó)歷史學(xué)家菲利普？阿里耶斯1977年所著《面對(duì)死亡的人》一書(shū)則起了開(kāi)創(chuàng)性的作用。本書(shū)展現(xiàn)了西方從中世紀(jì)早期到二十世紀(jì)七十年代人們對(duì)死亡態(tài)度的歷史。阿里耶斯的著作奠定了一套對(duì)死亡觀的話(huà)語(yǔ)解釋系統(tǒng)，為后世的研究提供了闡釋、修正和取舍的基礎(chǔ)。
　　上卷包括兩個(gè)部分、五個(gè)章節(jié)，分別研究了歷史上面對(duì)死亡態(tài)度的演化，教堂中的圣墓，來(lái)世觀念與末日審判，葬禮的變遷以及墓地的雕像。
　　下卷共分三個(gè)部分、七個(gè)章節(jié)，分別研究了文藝復(fù)興時(shí)期的死亡觀念的變化，對(duì)死亡的冷漠態(tài)度，對(duì)于尸體的處理，假死現(xiàn)象，面對(duì)死亡的浪漫主義態(tài)度，公墓以及現(xiàn)代西方工業(yè)社會(huì)里出現(xiàn)的被倒置的死亡的現(xiàn)象。

作者簡(jiǎn)介

菲利普·阿里耶斯（1914-1984），法國(guó)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。

圖書(shū)目錄

第一部分人皆會(huì)死
第一章被馴服的死亡
預(yù)感死之將至
暴卒
圣徒之死不同凡俗
仰臥而去：通俗的死亡儀式
公眾性25
史之留痕：二十世紀(jì)的英國(guó)
十九、二十世紀(jì)的俄羅斯
死者入眠
繁花似錦的花園
聽(tīng)天由命
被馴服的死亡
第二章圣陵旁，教堂中
圣人的庇佑
公墓成鎮(zhèn)，墻內(nèi)安葬
墓地：“教會(huì)的懷抱”
被詛咒的葬法
教規(guī)：教堂內(nèi)嚴(yán)禁下葬習(xí)俗：教堂即墓
地
堂院與藏骸所
集體墓葬坑
骸骨堆
敞開(kāi)的大墓地，
避難所與居住地廣場(chǎng)和公共場(chǎng)所
教堂取代圣人哪座教堂？
教堂的何處？
何人葬入教堂？何人葬入墓地？圖盧茲的
例子
英國(guó)的例子
第二部分自身之死
第三章死的時(shí)刻生的記憶
來(lái)世說(shuō)，心態(tài)的標(biāo)識(shí)
最后的登基
末日審判，生命之書(shū)
生命終結(jié)時(shí)的審判
關(guān)于死的種種母題
傳教方針的影響？死亡率過(guò)高？
對(duì)生的熱戀
貪戀紅塵與靜物畫(huà)收藏家
挫敗與死亡
第四章對(duì)彼岸的擔(dān)保
古儀式追思禱告悲傷逝抱緊遺體
為亡靈祈禱
古老儀式：念誦人名
害怕下地獄，煉獄與等待
羅馬彌撒：死人的彌撒
圣體拜領(lǐng)臺(tái)的祈禱
僧侶的情感：教堂的財(cái)富
中世紀(jì)后期的新儀式：教士的作用
新的送葬隊(duì)：教士和窮人組成的隊(duì)列
遺體從此藏在靈柩臺(tái)上的棺材里
喪葬彌撒
入土之日在教堂做法事
下葬之后的種種法事
慈善基金及其公告
教友會(huì)
此岸和彼岸的保障；遺囑的功能；財(cái)產(chǎn)的重
新分配
財(cái)富與死亡；用益權(quán)
立遺囑：良心的責(zé)任，個(gè)人的行為