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中國少數(shù)民族古籍文化學(xué)概論

中國少數(shù)民族古籍文化學(xué)概論

定 價:¥58.00

作 者: 楊澤明,馬更志 著
出版社: 甘肅文化出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 社會科學(xué) 圖書館學(xué)/檔案學(xué) 文獻(xiàn)學(xué)

ISBN: 9787549004744 出版時間: 2013-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 468 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

在《中國少數(shù)民族古籍文化學(xué)概論》中,作者楊澤明、馬更志重點研究了“文脈”的延續(xù)與古代民族思想發(fā)展史的對應(yīng)關(guān)系、語言與文字的相互依存關(guān)系、漢文古籍與少數(shù)民族古籍的互補關(guān)系、文獻(xiàn)譯介與文化交流的傳播關(guān)系等歷史進(jìn)程中的文化現(xiàn)象,使之具有了歷史性與系統(tǒng)性。以史為綱,以民族歷史和民族文化兩者關(guān)系的研究為切入點,分別從文化內(nèi)涵、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、發(fā)展途徑及文化整合等方面展開研究。
  作者把民族文化和歷史放在時間和空間兩個維度,以客觀事實與邏輯推理相結(jié)合的方法進(jìn)行研究,既揭示了民族文化發(fā)展的歷史規(guī)律,又突出了民族文化的整體性質(zhì),對民族文化的發(fā)展趨勢、主要功能、文化條件和發(fā)展要務(wù)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)論證,特別是在少數(shù)民族古籍文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、少數(shù)民族古籍與現(xiàn)代化、文化創(chuàng)新機制、古籍文化資源整合、對外文化傳播等方面提出了一系列獨特見解。

作者簡介

楊澤明,藏族,甘南藏族自治州卓尼縣人,甘肅社會主義學(xué)院中華文化教研部主任、副教授,出版著作《西部開發(fā)與民族發(fā)展》,主持國家社科基金課題《甘肅藏傳佛教愛國宗教力量建設(shè)的形勢與對策》及省級課題《藏區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展與藏傳佛教文化的關(guān)系研究》等8項,參與《中華文化與統(tǒng)一戰(zhàn)線》《愛國宗教力量建設(shè)問題研究》等教材編著,發(fā)表論文《古代民族“文脈”觀念的當(dāng)代傳承》《民族文化交流與民族關(guān)系》《少數(shù)民族古籍文化的當(dāng)代訴求》《三十年來中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的嬗變》等40余篇。

圖書目錄

第一章 緒論
第一節(jié) 民族古籍文化學(xué)的建構(gòu)與拓展
第二節(jié) 中國民族古籍文化學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)
第三節(jié) 少數(shù)民族古籍文化學(xué)是一個極其廣闊的領(lǐng)域
第四節(jié) 少數(shù)民族古籍文化學(xué)在中國文化中的地位及其影響
第五節(jié) 少數(shù)民族古籍文化學(xué)的方法論
第六節(jié) 少數(shù)民族古籍文化學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系

第二章 古代民族的“文脈觀念”
第一節(jié) “文脈”產(chǎn)生于古人的經(jīng)驗系統(tǒng)
第二節(jié) 民族變遷與“文脈”的延續(xù)
第三節(jié) “文脈”所體現(xiàn)的文化傳統(tǒng)現(xiàn)象
第四節(jié) 古代民族“文脈”的當(dāng)代傳承

第三章 民族傳統(tǒng)文化的重要傳播載體概論
第一節(jié) 少數(shù)民族古籍
第二節(jié) 少數(shù)民族古籍是歷史的一面鏡子
第三節(jié) 少數(shù)民族古籍是國學(xué)的重要組成部分
第四節(jié) 少數(shù)民族古籍所擁有的基本精神
第五節(jié) 少數(shù)民族古籍所涵蓋的傳統(tǒng)文化

第四章 少數(shù)民族古籍與文化理論
第一節(jié) 少數(shù)民族古籍與文化解讀
第二節(jié) 少數(shù)民族古籍文化形成的幾種特征
第三節(jié) 中國少數(shù)民族古籍與文化的關(guān)系
第四節(jié) 中國民族古籍文化的三個層次
第五節(jié) 少數(shù)民族古籍文化的影響作用
第六節(jié) 多維視閾下的少數(shù)民族古籍文化

第五章 考古出土類屬古籍文化面貌
第一節(jié) 考古學(xué)涵義及其重要性
第二節(jié) 考古學(xué)與古籍研究的關(guān)系
第三節(jié) 舊石器時代文化遺存
第四節(jié) 新石器時代考古發(fā)現(xiàn)及其文化面貌
第五節(jié) 夏商周考古發(fā)現(xiàn)及其考古文化

第六章 少數(shù)民族古籍的文化形態(tài)
第一節(jié) 少數(shù)民族古籍文化形態(tài)的內(nèi)涵與外延
第二節(jié) 少數(shù)民族古籍文化是一種新的文化形態(tài)
第三節(jié) 少數(shù)民族古籍文化形態(tài)界分

第七章 少數(shù)民族古籍文化的發(fā)展演變:形成期
第一節(jié) 古代民族及其生成的基礎(chǔ)
第二節(jié) 多民族徙居中原
第三節(jié) 古代部落向民族共同體的發(fā)展
第四節(jié) 周以前民族文化的內(nèi)涵和層次
第五節(jié) 殷周少數(shù)民族古籍文化的特性

第八章 民族及其古籍文化的發(fā)展演變:發(fā)展期
第一節(jié) 諸侯稱霸時期的民族文化關(guān)系
第二節(jié) 秦漢時期少數(shù)民族古籍文化的演進(jìn)
第三節(jié) 西域民族及其古籍文化
第四節(jié) 胡人內(nèi)遷與“五胡亂華”
第五節(jié) 魏晉南北朝時期少數(shù)民族古籍文化
第六節(jié) 隋唐宋遼金時期的少數(shù)民族古籍文化
第七節(jié) 元明清時期的少數(shù)民族古籍文化
第八節(jié) 少數(shù)民族古籍發(fā)展時期形成的三種特型文化

第九章 少數(shù)民族古籍文化的發(fā)展演變:轉(zhuǎn)型期
第一節(jié) 少數(shù)民族古籍的轉(zhuǎn)型期
第二節(jié) 當(dāng)代少數(shù)民族古籍文化
第三節(jié) 東北地區(qū)少數(shù)民族古籍文化
第四節(jié) 西北地區(qū)少數(shù)民族古籍文化
第五節(jié) 西南地區(qū)少數(shù)民族古籍文化
第六節(jié) 中南地區(qū)少數(shù)民族古籍文化

第十章 中國少數(shù)民族古籍的語言文化
第一節(jié) 中國少數(shù)民族語屬及其文化特點
第二節(jié) 少數(shù)民族的口傳古籍概念
第三節(jié) 古代少數(shù)民族口碑古籍文化的特殊作用
第四節(jié) “口書”的文化體系及內(nèi)涵

第十一章 少數(shù)民族古籍的文字文化
第一節(jié) 古代符號文字
第二節(jié) 我國古民族文種
第三節(jié) 少數(shù)民族古文字特點

第十二章 少數(shù)民族古籍“諸書”文化發(fā)展源流
第一節(jié) 古籍“諸書”的萌芽期
第二節(jié) 少數(shù)民族文獻(xiàn)的歷史文化價值
第三節(jié) 少數(shù)民族古籍的載體文化
第四節(jié) 少數(shù)民族古籍的版本文化
第五節(jié) 少數(shù)民族古籍的裝幀文化
第六節(jié) 少數(shù)民族古籍的“譯書”及譯介文化
第七節(jié) 少數(shù)民族古籍“經(jīng)史子集”的文化類別

第十三章 少數(shù)民族古籍與漢族古籍之同異
第一節(jié) 少數(shù)民族古籍與漢族古籍的傳承責(zé)任
第二節(jié) 少數(shù)民族古籍與漢族古籍之異同
第三節(jié) 少數(shù)民族古籍與漢族古籍“合璧”研發(fā)走勢

第十四章 少數(shù)民族古籍文化與現(xiàn)代創(chuàng)新平臺
第一節(jié) 少數(shù)民族古籍文化的當(dāng)代訴求
第二節(jié) 少數(shù)民族古籍文化的開發(fā)利用與現(xiàn)代化
第三節(jié) 少數(shù)民族古籍文化的創(chuàng)新實踐
后記

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