權利的優(yōu)先性：羅爾斯道義論權利理論研究

導論
1.權利的研究進路及權利的正當性論證
2.道義論權利觀在思想史上的發(fā)展與地位
3.羅爾斯的道義論權利觀及其對康德的超越

第1章 功利與道義之爭：權利觀念的當代背景
1.1 自由主義權利觀的演變
1.2 功利與權利
1.2.1 功利主義與權利的功利化
1.2.2 功利主義權利觀的問題
1.3 羅爾斯對功利主義的批判
1.3.1 權利優(yōu)先性信念與功利最大化原則
1.3.2 道德論證方法之偏失
1.3.3 目的論哲學基礎之缺陷

第2章 權利的道德之基：羅爾斯的道義論思想與證成
2.1 正當優(yōu)先于善：道義論的核心主題
2.2 羅爾斯的善理論
2.2.1 基本善的觀念
2.2.2 善的理論基礎
2.3 羅爾斯正當原則的證成
2.3.1 深思熟慮的直覺信念與道德原則的證成
2.3.2 社會契約論的方法
2.3.3 反思的平衡：兩種方法的融合
2.4 正當優(yōu)先性的內(nèi)涵

第3章 權利的優(yōu)先性：道義論權利觀的闡明
3.1 權利的優(yōu)先性：道義論權利觀的核心主題
3.1.1 權利的范圍：基本自由權與諸項自由權體系
3.1.2 權利的保障：自由與自由的價值
3.1.3 自由權優(yōu)先性的內(nèi)涵
3.1.4 基本自由權優(yōu)先性的依據(jù)
3.1.5 權利優(yōu)先性的闡發(fā)：權利本位的理論
3.1.6 基本自由權與道德權利
3.2 以尊嚴為權利的根本
3.3 個人權利的優(yōu)先性
3.4 基于平等的權利

第4章 權利的結(jié)構(gòu)化與制度化
4.1 第二正義原則與權利
4.1.1 平等與分配正義
4.1.2 差別原則的道德基礎：機會平等論與博愛論之爭
4.1.3 基于第二正義原則的權利
4.2 道德權利的結(jié)構(gòu)化
4.2.1 道德權利的基本問題
4.2.2 權利的體系結(jié)構(gòu)
4.3 權利與憲政民主體制的內(nèi)在關聯(lián)
4.3.1 權利與憲政原則
4.3.2 憲政與民主
4.4 權利與法治的相互支撐

第5章 羅爾斯道義論權利觀的影響與爭議
5.1 道義論權利理論進路
5.1.1 諾齊克的受道德邊際約束的權利思想
5.1.2 德沃金平等關切和尊重的權利思想
5.2 對羅爾斯有關權利思想的批評
5.2.1 金里卡對目的論功利主義觀點的批駁
5.2.2 薩姆納對契約論權利主觀性的批評
5.2.3 沃爾德倫對羅爾斯社會最低保障思想的批評
5.3 羅爾斯的貢獻與問題
5.3.1 羅爾斯的貢獻
5.3.2 可繼續(xù)探討的問題

第6章 結(jié)語：權利的功利化困境與道義論權利觀之啟示
6.1 當代中國社會的權利功利化問題
6.1.1 權利功利化的現(xiàn)實表現(xiàn)j
6.1.2 權利功利化的歷史淵源
6.1.3 功利主義權利存在的問題
6.2 道義論權利理論的中國意義
6.3 從功利到道義：權利政治對中國社會的意義

參考文獻
后記