中國(guó)宗教文學(xué)史編撰研討會(huì)論文集

宗教文學(xué)史：宗教徒創(chuàng)作的文學(xué)的歷史
漢譯佛典文學(xué)研究的回顧與展望
魏晉南北朝佛教文學(xué)之差異性
宋代佛教文學(xué)的基本情況和若干思考
遼金元佛教文學(xué)史研究芻論
基督教漢文文學(xué)的發(fā)展軌跡
佛教實(shí)踐、佛教語(yǔ)言與佛教文學(xué)創(chuàng)作
明代佛教文學(xué)史研究芻議
《清人別集總目》僧侶資料補(bǔ)正
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代道教文學(xué)史研究的回顧與省思
擴(kuò)大中國(guó)文學(xué)版圖建構(gòu)中國(guó)佛教詩(shī)學(xué)——《中國(guó)佛教文學(xué)史》編撰芻議
唐代道教文學(xué)史芻議
宗教文學(xué)·中國(guó)宗教文學(xué)史·魏晉南北朝道教文學(xué)史——關(guān)于“中國(guó)宗教文學(xué)史”的一些理論思考與實(shí)踐構(gòu)想
宋代道教文學(xué)概況及若干思考
先秦兩漢宗教文學(xué)論略
吸納與創(chuàng)新：近百年隋唐五代佛教文學(xué)研究之回顧和思考
評(píng)宋莉華《傳教士漢文小說(shuō)研究》的學(xué)術(shù)價(jià)值
佛學(xué)東漸與宋齊文學(xué)觀念的雅俗嬗變
論佛學(xué)對(duì)六朝文學(xué)影響的三個(gè)維度
李?yuàn)]學(xué)的耶穌會(huì)翻譯文學(xué)研究——以《中國(guó)晚明與歐洲文學(xué)》為中心
細(xì)微之處見真知——評(píng)廖肇亨《中邊·詩(shī)禪·夢(mèng)戲——明末清初佛教文化論述的呈現(xiàn)與開展》
20世紀(jì)以來(lái)僧詩(shī)文獻(xiàn)研究綜述
錢謙益《列朝詩(shī)集》編選釋氏詩(shī)歌考論
疑偽經(jīng)與中國(guó)古代文學(xué)關(guān)系之檢討
《四個(gè)四重奏》與基督教靈修傳統(tǒng)
敦煌本《老子變化經(jīng)》成書年代、背景考論
敦煌本《老子變化經(jīng)》與老子神話之建構(gòu)
先秦祭禮與祝禱文體
唱和詩(shī)《漢武》述議——兼論《西昆酬唱集》的緣起與特征
《毛仙翁贈(zèng)行詩(shī)》及相關(guān)的中晚唐黨爭(zhēng)與文壇風(fēng)尚論考
略說(shuō)《米拉日巴的證道歌》的思想內(nèi)容和文學(xué)特色
中國(guó)漢語(yǔ)伊斯蘭教文學(xué)述略
《鳥語(yǔ)》創(chuàng)作傳統(tǒng)和納瓦依《鳥語(yǔ)》研究
宗教本位、文體本位、歷史本位和民族本位——《中國(guó)道教文學(xué)史》導(dǎo)論
民族精神的把握與宗教詩(shī)學(xué)的建構(gòu)——李豐楙教授的道教文學(xué)研究述評(píng)
近二十年日本道教文學(xué)研究綜述
百年中國(guó)道教文獻(xiàn)語(yǔ)言研究綜述
僧傳文學(xué)解讀模式的新探索——評(píng)黃敬家《贊寧（宋高僧傳）敘事研究》
明代道教文學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題
空前絕后的西藏苦行僧——《米拉日巴傳》之米拉日巴形象分析
淺析《六世班禪洛桑巴丹益希傳》句式選擇的藝術(shù)效果
大慧宗杲禪師頌古創(chuàng)作研究
漢文佛典語(yǔ)言研究概述
晚唐五代的布袋和尚信仰及詩(shī)作
中國(guó)漢語(yǔ)伊斯蘭教誦念文學(xué)芻論