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耶魯學派文論研究與經(jīng)典闡釋

耶魯學派文論研究與經(jīng)典闡釋

定 價:¥88.00

作 者: 羅杰鸚 著
出版社: 科學出版社
叢編項: 外國文學研究叢書
標 簽: 文學 文學理論

ISBN: 9787030446299 出版時間: 2015-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 276 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《“耶魯學派”文論研究與經(jīng)典闡釋》是對20世紀70、80年代走紅的當代美國理論界“耶魯學派”理論中重要關鍵詞作一比較全面的源與流的闡釋。本選題從一般闡述“耶魯學派”成員理論思想的哲學基礎為切入口,著力研究耶魯四學者各自理論淵源、關鍵詞、對當下理論界影響的幾個突出方面,分析產(chǎn)生這些問題的多重根源(意識形態(tài)上、傳統(tǒng)觀念上、文本分類等),通過理論內(nèi)部概念比較、小說文本實踐性闡釋,提倡開放的視野,把握理論的層次性、寬泛性與包容性。提出立足理論的主體性原則與方法,從而消除文學危機論,重塑經(jīng)典文本的權威性,發(fā)揮其在生態(tài)文明、和諧社會建設中的應有作用。

作者簡介

暫缺《耶魯學派文論研究與經(jīng)典闡釋》作者簡介

圖書目錄

緒論
第一章 “耶魯學派”的解構主義研究
第一節(jié) 闡釋與解構:“未來是批評的時代”
一 德里達的邏各斯中心主義式解構
二 哈羅德 布魯姆解構主義的誤讀觀
三 希利斯 米勒 保羅 德曼的解構闡釋
四 杰弗里 哈特曼的闡釋與解構
第二節(jié) “耶魯學派”論反諷
一 “修辭批評”框架下的反諷
二 修正主義的反諷
三 敘事線條框架下的反諷
四 超越修辭的反諷
第三節(jié) “耶魯學派”四學者論“浪漫主義”
一 哈羅德 布魯姆守護傳統(tǒng)和經(jīng)典的浪漫詩學
二 現(xiàn)象學語境下的杰弗里 哈特曼浪漫詩學
三 泛寓言觀下保羅 德曼的浪漫詩學
四 非和諧框架下的希利斯 米勒浪漫詩學
第二章 解剖影響:諾斯替主義者哈羅德 布魯姆
第一節(jié) 影響焦慮下的“原創(chuàng)性”
一 傳統(tǒng)原創(chuàng)性含義的緣起
二 哈羅德 布魯姆焦慮下的創(chuàng)造
三 哈羅德 布魯姆誤讀后的原創(chuàng)
第二節(jié) 詩學影響下批評的“崇高性”
一 競爭暗流下的“強力”批評
二 修辭轉義揭示的影響性
三 批判主義遮蔽下的詩學釋義
第三節(jié) 弗洛伊德式的“焦慮”與民族想象力
一 哈羅德 布魯姆的焦慮之焦慮
二 民族想象力
三 弗洛伊德精神
第四節(jié) 哈羅德 布魯姆的“影響詩學”
一 經(jīng)典 影響 延宕
二 詩學語言的崇高性
三 缺憾與補充
第五節(jié) 感同身受:哈羅德 布魯姆論“競爭”
一 哈代與雪萊的親緣關系
二 哈代與雪萊的競爭
三 影響論下的對話與自我意識
第三章 道德寓言的探幽者:保羅 德曼
第一節(jié) 保羅 德曼思想中的“意圖”
一 “去作者化”與意圖并行
二 文本獨立的自我法則
三 虛無主義的道德觀
第二節(jié) 保羅 德曼論“失誤”
一 保羅 德曼的“失誤”之旅
二 失誤不是錯誤
三 “錯誤”與“失誤”的中間物
四 “真實”為“失誤”辯護
第三節(jié) 保羅 德曼論“閱讀的凱旋”與“修辭閱讀”
一 抵制修辭
二 時間性修辭
三 自我閱讀
第四節(jié) 保羅 德曼的“浪漫主義”比較研究
一 歷史發(fā)展的辯證性與整體性
二 馬克思主義語境下的浪漫意識形態(tài)
三 社會歷史學語境下的浪漫情感與思想
第四章 荒野中的文化批評家:杰弗里 哈特曼
第一節(jié) 批評家的“弗洛伊德精神”
一 杰弗里 哈特曼心理批評源起
二 弗洛伊德式心理批評之實踐
三 弗洛伊德式“偷盜式闡釋”之闡釋
第二節(jié) 杰弗里 哈特曼的“美學思想”
一 基于方法論問題的風格
二 基于激情與人性的想象
三 藝術與政治的關系問題
第三節(jié) 杰弗里 哈特曼的“文化批評”
一 文化批評的緣起
二 文化批評的思想內(nèi)涵
三 文化批評的當代意義
第四節(jié) 杰弗里 哈特曼的“創(chuàng)傷研究”
一 “創(chuàng)傷研究”的緣起
二 “創(chuàng)傷研究”的內(nèi)涵
三 “創(chuàng)傷研究”的當下意義
第五章 理論與實踐并舉的批評家:希利斯 米勒
第一節(jié) 希利斯 米勒論“重復”
一 希利斯 米勒的重復觀與其哲學淵源
二 兩種重復模式的關系
三 希利斯 米勒重復意義的意義與產(chǎn)生模式
第二節(jié) 希利斯 米勒文學解構的“異質(zhì)性”
一 “異質(zhì)性”的哲學淵源與現(xiàn)代思想之源
二 希利斯 米勒的“異質(zhì)性”引發(fā)的文學命題
三 “異質(zhì)性”內(nèi)涵與作為解構批評的當下意義
第三節(jié) 希利斯 米勒的文學“閱讀倫理”
一 希利斯 米勒論解構主義的“閱讀倫理”
二 “閱讀倫理”的生成現(xiàn)實語境
三 “閱讀行動中的倫理”
四 本土視野下的“閱讀倫理”實踐
第四節(jié) 希利斯 米勒解構主義閱讀理論的“敘述線條”
一 希利斯 米勒論解構主義敘述學
二 希利斯 米勒的解構主義“線條意象”:多重線條
三 “敘述線條”與敘事迷宮 扭曲 并置
第六章 傳統(tǒng)與變遷,審美與愉悅:“西方正典”的經(jīng)典閱讀
第一節(jié) 哈羅德 布魯姆與“經(jīng)典”
一 “經(jīng)典”的緣起
二 “經(jīng)典”的形成
三 “經(jīng)典”的范圍
四 “經(jīng)典”的局限
第二節(jié) 互文性:濟慈的詩歌與前拉斐爾畫派
一 濟慈之于前拉斐爾畫派藝術的構建影響
二 視覺意象傳達經(jīng)濟秩序和本能欲望
三 “經(jīng)驗主義”背后的圖像與文字
第三節(jié) 感同身受:簡 奧斯丁和濟慈的浪漫現(xiàn)實主義
一 與莎士比亞的親緣關系
二 感同身受:創(chuàng)作 道德 認識論
三 浪漫主義與現(xiàn)實主義的聯(lián)結
第四節(jié) 影響性:荷蘭畫派對《意中人》的文學化用
一 “低俗卑微”和“高雅尊貴”之爭
二 《意中人》與荷蘭畫派視覺的類比
三 彰顯現(xiàn)實主義藝術主題
第五節(jié) 想象力:斯蒂文斯對現(xiàn)代繪畫的解讀
一 現(xiàn)代藝術的影響:從“以物觀物”到“取象類比”
二 秩序的締造,自我的誕生
三 視覺感知敘事,文化反思歷史
結語
參考文獻

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