歐洲發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)

　　作者在書(shū)中重新審視歐洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，探討近現(xiàn)代歐洲經(jīng)濟(jì)崛起過(guò)程中的各種要素所起的作用。在這本書(shū)里，歐洲不再僅僅只限于經(jīng)典現(xiàn)代化理論討論的西、北歐，它還包括東歐、南歐和東南歐等地，這里既有實(shí)現(xiàn)成功發(fā)展的英德等國(guó)，也有最終被邊緣化的葡萄牙諸國(guó)，還有走社會(huì)主義道路的東歐各國(guó)，而這些國(guó)家又采取了各種不同的發(fā)展戰(zhàn)略。在對(duì)歐洲進(jìn)行整體考察時(shí)，作者發(fā)現(xiàn)歐洲經(jīng)驗(yàn)告訴我們的遠(yuǎn)不止經(jīng)典現(xiàn)代化理論做昭示的“普世道路”，歐洲的發(fā)展，無(wú)論是正面還是反面，都從多方面啟發(fā)讀者的思考，如自由貿(mào)易是歷史發(fā)展規(guī)則還是歷史特例、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)性作用等等。作者展現(xiàn)給我們的卻是一部有意義的發(fā)展歷史。對(duì)這部歷史的考察一方面能夠讓我們對(duì)歐洲有個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)；更重要的是，它還引起了我們對(duì)經(jīng)典現(xiàn)代化理論中的一些問(wèn)題進(jìn)行重新思考。如果說(shuō)歐洲經(jīng)驗(yàn)本身就已經(jīng)證明了經(jīng)典現(xiàn)代化理論中所宣稱(chēng)的“歐洲模式”的謬誤，那么今天的第三世界國(guó)家又應(yīng)該怎樣來(lái)看待發(fā)展呢？在工業(yè)與農(nóng)業(yè)、貿(mào)易自由與貿(mào)易保護(hù)、甚至內(nèi)因與外因等關(guān)系方面，森哈斯的這本書(shū)都為我們今天思考第三世界的發(fā)展問(wèn)題提供了很大的啟示。

　　迪特·森哈斯：德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家