中國歷代《輿服志》研究

前言  一、《輿服志》的概念與記述形式  1.輿服與《輿服志》  2.《輿服志》文本體現(xiàn)的統(tǒng)治意旨  3.“隔代修史”與《輿服志》的認知偏差  二、《輿服志》的起始與歷代沿革  1.《輿服志》的產(chǎn)生需求  2.《輿服志》的修正依據(jù)  3.《輿服志》的細化走向  4.《輿服志》所反映的中國文化態(tài)勢  三、《輿服志》在中國等級制度中的符號標(biāo)示  1.以數(shù)字為符號標(biāo)示  2.以形狀、尺度為符號標(biāo)示  3.以質(zhì)料價值為符號標(biāo)示  4.基于控制論的符號標(biāo)示  5.基于文化的符號標(biāo)示  6.符號標(biāo)示的綜合運用  四、《輿服志》更深層次的文化內(nèi)涵  1.祭天祀地——對大自然的敬畏  2.拜陵謁廟——對祖先的期盼  3.蔸狩遣將——對武力的倚重  4.籍田親蠶——對衣食的依賴  5.季齋燕居——對完美的渴望  第一章《后漢書·輿服志》研究  一、東漢與《后漢書·輿服志》  二、政治制度在《輿服志》中的體現(xiàn)  1.禮制思想是東漢輿服制度確立的依據(jù)  2.秦與西漢輿服制度對東漢的影響  3.漢明帝確立禮制的主導(dǎo)地位  4.遵循周制的東漢車馬儀仗  5.相對成熟的冕服之制  6.漸趨完善的組綬與佩玉模式  7.禮制下的女性禮服規(guī)定  三、經(jīng)濟態(tài)勢在《輿服志》中的反映  1.經(jīng)濟復(fù)蘇對輿服制度的促進  2.以襄邑為中心的絲織業(yè)模式  3.皇室對蠶桑業(yè)的重視態(tài)度  四、文化理念對輿服制度的影響  1.儒家禮儀是東漢輿服制度形成的文化根源  2.《后漢書》首創(chuàng)《輿服志》的文化基礎(chǔ)  第二章《晉書·輿服志》研究  一、晉代與《晉書·輿服志》  二、政治制度在《輿服志》中的體現(xiàn)  1.混亂局面下統(tǒng)治者不拘服制  2.曹魏政權(quán)對輿服的使用和修改  3.西晉初期重修輿服制度  4.西晉后期與東晉初期的輿服執(zhí)行狀況  5.完善的鹵簿記錄  6.嚴(yán)謹?shù)穆毠俜?nbsp; 7.重臣劍履上殿的禮遇  三、經(jīng)濟態(tài)勢在《輿服志》中的反映  1.經(jīng)濟困境中帝王率先節(jié)儉  2.士族門閥驕奢淫逸  四、文化理念對輿服制度的影響  1.從儒學(xué)危機到服色之爭  2.玄學(xué)代儒導(dǎo)致著裝觀念改變  3.東晉時期民族文化的相互交融  4.紛繁涌現(xiàn)的奇裝異服  第三章《南齊書·輿服志》研究  一、南齊與《南齊書·輿服志》  二、政治制度在《輿服志》中的體現(xiàn)  1.南齊輿服制度建設(shè)  2.何佟之對南齊輿服的貢獻  3.私蓄儀仗風(fēng)氣日盛  4.寒門新貴低調(diào)車服  5.東昏侯的奢靡排場  三、經(jīng)濟態(tài)勢在《輿服志》中的反映  1.南齊早期的戒奢令  2.南北并進的絲織業(yè)  3.祖沖之恢復(fù)指南車的意義  四、文化理念對輿服制度的影響  1.王融欲借服制亂北魏  2.魏孝文帝的漢化之路  3.漢族車文化影響鮮卑政權(quán)  4.佛教思想對南朝服飾的浸潤  5.胡漢輿服文化的雙向交流  第四章《舊唐書·輿服志》研究  一、唐代與《舊唐書·輿服志》  二、政治制度在《輿服志》中的體現(xiàn)  1.君主專制下遵古重今的禮服規(guī)定  2.車輅向騎乘方式的轉(zhuǎn)變  3.官服形制的繼承與改革  4.服色章紋的體系建制與強化  5.佩魚制度的政治意味  6.褲褶通行與戎裝精美  7.服飾賞賜漸為常規(guī)化  三、經(jīng)濟態(tài)勢在《輿服志》中的反映  1.蓬勃發(fā)展的紡織業(yè)  2.日益精湛的車輛制造技術(shù)  3.富庶大唐導(dǎo)致衣著華貴  4.商人服飾受限以及應(yīng)對行為  5.厚葬之風(fēng)映射豪奢  四、文化理念對輿服制度的影響  1.開放理念帶來胡服盛行  2.兼容魄力促成女著男裝  第五章《新唐書·車服志》研究  一、《新唐書·車服志》的修撰背景  二、《新唐書·車服志》與《舊唐書·輿服志》編撰理念的差異  1.“兩唐書”編纂指導(dǎo)思想不同  2.“兩唐書”史料各有千秋  3.《新唐書》儒家正統(tǒng)印痕更重  4.《新唐書》文字簡練但有所欠缺  三、《新唐書·車服志》內(nèi)容特色  1.宮殿宅舍營造有規(guī)  2.車馬制度側(cè)重于馬  3.賜服與舞衣  4.異邦色彩的“轱鞣七事”  5.文宗提出服飾禁令  四、《新唐書·車服志》的研究價值  第六章《宋史·輿服志》研究  一、宋代與《宋史·輿服志》  二、政治制度在《輿服志》中的體現(xiàn)  1.冕服、朝服依唐基礎(chǔ)有所改動  2.冕旒定級制度森嚴(yán)  3.挎帶與佩魚、執(zhí)笏  4.規(guī)整提升乘輿制度  5.從大裘冕看黨派爭議  6.宋廷對契丹服飾的禁令  7.宋金雙方的“易服”與“禁服”  三、經(jīng)濟態(tài)勢在《輿服志》中的反映  1.棉麻的種植、紡織及應(yīng)用  2.巨大社會需求促使絲織業(yè)迅猛發(fā)展  3.經(jīng)濟提速推動制車技術(shù)進步  4.物質(zhì)基礎(chǔ)決定儉奢之風(fēng)  5.商品經(jīng)濟導(dǎo)致僭越日盛  四、文化理念對輿服制度的影響  1.重文抑武引發(fā)儒雅審美傾向  2.不同民族政權(quán)并立促進輿服多元  第七章《金史·輿服志》研究  一、金代與《金史·輿服志》  二、政治制度在《輿服志》中的體現(xiàn)  1.金制輿服沿襲宋遼  2.金王朝確立冠服制度  3.從無到有的車馬儀仗  4.衣服通制下的金人常服  三、經(jīng)濟態(tài)勢在《輿服志》中的反映  1.游牧經(jīng)濟向城鎮(zhèn)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化  2.金人車輛與服飾制作技術(shù)的改進  四、文化理念對輿服制度的影響  1.遵禮崇儒是輿服漢化的本源  2.女真與漢的民族文化交融  第八章《元史·輿服志》研究  一、元代與《元史·輿服志》  二、政治制度在《輿服志》中的體現(xiàn)  1.“二元制”造成輿服復(fù)雜多變  2.依漢法建立的輿服等級  3.保留國俗的質(zhì)孫宴服  4.袞冕、質(zhì)孫并存的衣冠形制  5.兼顧前代與當(dāng)朝的乘輅設(shè)置  三、經(jīng)濟態(tài)勢在《輿服志》中的反映  1.金錦盛行催發(fā)絲織加金技術(shù)  2.毛皮產(chǎn)業(yè)依然強勁  3.金屬業(yè)發(fā)達保證輿服飾件  4.重視工匠與加強管理  5.外來貢品豐富了物質(zhì)品類  四、文化理念對輿服制度的影響  1.蒙古輿服中濃郁的草原色彩  2.統(tǒng)治者對理學(xué)主動接受  第九章《明史·輿服志》研究  一、明代與《明史·輿服志》  二、政治制度在《輿服志》中的體現(xiàn)  1.全面禁胡同時又承元制  2.太祖“詔復(fù)衣冠如唐制”  3.士人巾服受到重視  4.永樂年間細化輿服  5.成祖提升宦官衣裝品級  6.嘉靖年間屢易車旗服御  7.燕居服飾也要歸“禮”  三、經(jīng)濟態(tài)勢在《輿服志》中的反映  1.明初的“惠農(nóng)”措施  2.朱元璋提倡輿服節(jié)儉  3.“惠商”政策帶動手工業(yè)發(fā)展  4.工商士者競尚新巧  四、文化理念對輿服制度的影響  1.以“程朱理學(xué)”強化禮制  2.終成漢文化集大成者  第十章《清史稿·輿服志》研究  一、清代與《清史稿·輿服志》  二、政治制度在《輿服志》中的體現(xiàn)  1.努爾哈赤草創(chuàng)級別服飾  2.皇太極使服制臻于完備  3.《服色肩輿永例》成為輿服制度藍本  4.服制主調(diào)依滿族傳統(tǒng)  5.康乾盛世服制嚴(yán)格  6.車馬儀仗浩繁嚴(yán)密  7.五輅之制與騎馬、坐轎  三、經(jīng)濟態(tài)勢在《輿服志》中的反映  1.官營織造局領(lǐng)軍紡織業(yè)  2.民營手工業(yè)助推經(jīng)濟繁榮  四、文化理念對輿服制度的影響  1.滿漢文化的糾結(jié)  2.潛隱的崇佛意識  ……  結(jié)語  后記