注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當前位置: 首頁出版圖書人文社科歷史史學理論中晚明士人的講學活動與學派建構:以李材為中心的研究(1529-1607)

中晚明士人的講學活動與學派建構:以李材為中心的研究(1529-1607)

中晚明士人的講學活動與學派建構:以李材為中心的研究(1529-1607)

定 價:¥68.00

作 者: 劉勇 著
出版社: 商務印書館
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787100113588 出版時間: 2015-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書以明儒李材的講學活動與學派建構為中心,探討從16世紀初到17世紀末,理學群體中新學說和新學派的產(chǎn)生、傳播、擴展及傳承的模式。本書著重從思想史的角度,解釋這種模式產(chǎn)生和運行的思想根源與內(nèi)在動力。本書首先以宏觀通論和個案研究相結合的方式,揭示出中晚明兩百年間產(chǎn)生新興理學學說的一種重要而普遍的模式——“講學須有宗旨,宗旨源于《大學》”。這個模式主要包括改《大學》、拈宗旨、興講學三個關鍵性步驟,即透過對《大學》文本的重新厘定并作出新詮釋,從中拈出一個高度概括而抽象的學術口號式的學說宗旨,作為個人理學學說的核心觀念,圍繞這個核心觀念演繹出新的理學體系,然后主要借助當時盛行的講學、講會活動傳播學說。其中,“宗旨”是各種新理學學說形成的標志,《大學》則是林林總總的理學宗旨得以成立的理論依據(jù),而講學活動為新學說和新學派提供了最有效的社會傳播途徑。本書隨后以李材開創(chuàng)的“止修”學說及其學派形成為中心,為這個模式提供深入具體的個案研究范例。創(chuàng)立新說、提倡講學和建構學派的思想根源和內(nèi)在動力,源于理學自身的兩個基本訴求,即中晚明理學中普遍存在的對自得之學和道統(tǒng)之傳的追求。陽明學的興起為掙脫經(jīng)典和權威的束縛,追求自信本心的自得之學提供了重要的理論資源;道統(tǒng)論則是理學興起以后,普遍影響士人思想和價值系統(tǒng)最重要的觀念之一。中晚明理學學者的改《大學》、拈宗旨、創(chuàng)新說、興講學活動,既是其學有自得的重要體現(xiàn),也是其致力于度越前人、凌駕諸儒,從而直接孔、曾宗傳,為一己學說和學派在道統(tǒng)系譜上尋求地位的標志。

作者簡介

  劉勇,中山大學歷史學系副教授,專研領域為明代史和中國近世思想文化史。研究興趣以儒家思想史、學術史為主,注重思想與制度、思想與社會的交互影響。此外,對中國近世政治史、史學史、歷史文獻學、出版文化史等領域皆深感興趣。

圖書目錄

第一章 緒論
上編 理學學說的建構模式
第二章 理學宗旨:講學須有宗旨
第三章 立說模式:宗旨源于《大學》 下編 學說傳播與學派傳承
第四章 從“致良知”到“止修”:李材講學的轉(zhuǎn)向
第五章 多元理學學說之間的對話與競爭
第六章 學說互動與地域性理學傳統(tǒng)的系譜化:陽明學、止修學的傳播與“閩學”書寫
第七章 理學脈絡中的學說傳承與學派延續(xù)
第八章 結語:自得之學與道統(tǒng)之傳 附錄一:李材《大學古義》版本與內(nèi)容簡表
附錄二:江西豐城胡茫李氏南輝房萬平公世系圖
參考書目
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號