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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論根本惡

根本惡

根本惡

定 價(jià):¥55.00

作 者: [美] 理查德·J.伯恩斯坦 著;王欽,朱康 譯
出版社: 譯林出版社
叢編項(xiàng): 人文與社會(huì)譯叢
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787544756440 出版時(shí)間: 2015-09-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 358 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  當(dāng)今,根本惡顯性地存在于我們四周,但我們智識(shí)資源的缺乏使得我們難以充分地把握住它。我們面對(duì)的信息充斥著集中營(yíng)、恐怖襲擊和極端人類苦難的照片和影像,可當(dāng)問及何為根本惡時(shí),我們卻失語了,無法找到合適的話語去描述它。伯恩斯坦試圖發(fā)掘根本惡與人類責(zé)任的意涵。他轉(zhuǎn)向康德、黑格爾、尼采、列維納斯、阿倫特等哲學(xué)家,依照他們各自對(duì)根本惡的不同體驗(yàn)和思考,為我們梳理出根本惡這一觀念在奧斯維辛前后的發(fā)展脈絡(luò),闡明了我們面對(duì)根本惡時(shí)所肩負(fù)的不可推卸的責(zé)任。

作者簡(jiǎn)介

  理查德·J.伯恩斯坦,社會(huì)研究新學(xué)院哲學(xué)系教授,著作涉獵廣泛,尤其擅長(zhǎng)檢視不同哲學(xué)流派和傳統(tǒng)之間的交叉關(guān)系,著有《根本惡》、《漢娜?阿倫特與猶太問題》、《實(shí)用主義轉(zhuǎn)向》等。

圖書目錄

前言
導(dǎo)論
第一部分 惡、意志與自由
第一章 根本惡:自相矛盾的康德
惡的準(zhǔn)則
根本惡
歹毒惡
無條件的道德責(zé)任
第二章 黑格爾:精神的醫(yī)治?
有限與無限
惡與有限性
亞當(dāng)?shù)膲櫬?br />惡的必要性與證成
黑格爾反對(duì)黑格爾
第三章 謝林:惡的形而上學(xué)
實(shí)在惡
根據(jù)與實(shí)存
自我意志與黑暗原則
惡的道德心理學(xué)
插 曲
第二部分 惡的道德心理學(xué)
第四章 尼采:超越善與惡?
“好壞”對(duì)峙“善惡”
辯證反諷家
惡與憎恨
超越善與惡
我們從尼采那里學(xué)到的關(guān)于惡的教誨
第五章 弗洛伊德:無法根除的惡與矛盾情感
兄弟團(tuán)體的矛盾情感
本能理論
尼采與弗洛伊德
對(duì)惡負(fù)責(zé)
第三部分 奧斯威辛之后
開場(chǎng)白
第六章 列維納斯:惡與神義論的誘惑
神義論的終結(jié)
惡的現(xiàn)象學(xué)
無限責(zé)任
第七章 約納斯:一種新的責(zé)任倫理
回應(yīng)虛無主義
惡與我們的天啟處境
約納斯神話的“去神話化”
約納斯與列維納斯
第八章 阿倫特:根本的惡與平庸的惡
多余性、自發(fā)性與復(fù)數(shù)性
惡的意圖與動(dòng)機(jī)?
艾希曼:人性的,太人性的
結(jié) 論
注 釋
參考文獻(xiàn)
主題索引
人名索引
譯后記

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