日本哲學(xué)與思想研究

第一輯：哲學(xué)與思想
語言與思索——以日語來思索的意義
翻譯視角下的昭和哲學(xué)——京都學(xué)派的書寫
“哲學(xué)”抑或“理學(xué)”?
——西周對(duì)Philosophy的誤讀及其理論困境
西田哲學(xué)中矛盾的現(xiàn)代性：與時(shí)局的對(duì)抗和屈服
西田幾多郎的歷史理論
蔡元培與井上哲次郎“本務(wù)論”思想比較研究
——兼論中國近代義務(wù)論形成初期的相關(guān)問題
試析中江兆民前期國際政治思想
《禮》與模式
日本接納《易經(jīng)》的一個(gè)側(cè)面
——以伊藤仁齋的《易經(jīng)》解釋為中心
關(guān)于東亞儒學(xué)問題的一些思考
從“暗齋學(xué)派”的華夷論爭中看到的本國意識(shí)
——淺見綱齋與佐藤直方的中國論
基于女性親身體驗(yàn)的儒教批判和經(jīng)世濟(jì)民思想
——以只野真葛的《獨(dú)考》為中心
森有禮思想述論
安藤昌益的男女觀
關(guān)于安藤昌益的自然觀研究
“知日派”戴季陶的日本觀
——以二十世紀(jì)二三十年代的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行?br />第二輯：宗教、歷史、文化
道元對(duì)禪門四句教的修正與發(fā)展
記憶的共同性與文學(xué)
吉田松陰與太平天國
井上圓了與蔡元培宗教思想的比較研究
如何評(píng)價(jià)日本的武士道
對(duì)日本武士道的文化詮釋
試論九鬼周造日本文化論的東亞認(rèn)同意識(shí)
歷史觀之相克——圍繞“近代”
芻議構(gòu)建幕藩體制的基本要素
現(xiàn)代生態(tài)運(yùn)動(dòng)中東方傳統(tǒng)思想的價(jià)值與局限
——龜山純生論日本佛教生態(tài)思想的現(xiàn)代意義
日本式經(jīng)營及其管理哲學(xué)分析
日本文化的發(fā)生學(xué)特點(diǎn)
第三輯：青年論壇
試析《善的研究》中“純粹經(jīng)驗(yàn)”的五層含義
對(duì)于和過倫理學(xué)中“間柄”概念的研究
試論伊藤仁齋人性思想的主要內(nèi)涵和意義
——以“性”與“仁”為中心
以“仁義”為核心的石田梅巖“儉約”思想
康有為的變法思想與日本明治維新
論周作人的武士道認(rèn)識(shí)
近代以來中國的妖怪學(xué)研究與日本
日本人的閱讀史
編后